पतत् + अञ्जलि: = पतञ्जलि: अत्र क: सन्धि: ?

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत और शुद्ध हिंदी में स्पष्टीकरण यहाँ प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
"पतत् + अञ्जलि: = पतञ्जलि: अत्र क: सन्धि: ?" इस प्रश्न का अर्थ है कि "पतत्" और "अञ्जलि" इन दो पदों के मिलने से "पतञ्जलि" शब्द बनता है। यहाँ कौन सी सन्धि हुई है?

**विकल्प 3: पररूपसन्धि: क्यों सही है?**

दिए गए प्रश्न में "पतत् + अञ्जलि: = पतञ्जलि:" में पररूपसन्धि: है। यह एक विशेष सन्धि है जो पाणिनि व्याकरण के कुछ वार्तिकों (विशेष नियमों) के अंतर्गत आती है।

1.  **सामान्य पररूपसन्धि: का नियम:** पररूपसन्धि: का मुख्य नियम "एङि पररूपम्" (६.१.९४) है, जिसके अनुसार यदि अकारान्त उपसर्ग के बाद 'ए' या 'ओ' से प्रारम्भ होने वाली धातु आती है, तो पूर्ववर्ती 'अ' और परवर्ती 'ए' या 'ओ' मिलकर पररूप (बाद वाले वर्ण का रूप) हो जाते हैं। जैसे: प्र + एजते = प्रेजते, उप + ओषति = उपोषति। यहाँ 'अ' का लोप होकर 'ए' या 'ओ' ही शेष रहता है।

2.  **पतञ्जलि: में पररूपसन्धि: का विशेष नियम:** "पतञ्जलि:" शब्द की व्युत्पत्ति एक विशेष वार्तिक "शकादिषु पररूपं वाच्यम्" (शकादि गण में पररूपसन्धि: कहनी चाहिए) के अंतर्गत आती है। इस वार्तिक के अनुसार, कुछ विशेष शब्दों में, जहाँ सामान्यतः सवर्णदीर्घसन्धि: होनी चाहिए, वहाँ उसे बाधित करके पररूपसन्धि: होती है।
    *   "पतत् + अञ्जलि:" में, पहले "पतत्" का अन्तिम 'त्' वर्ण "अञ्जलि" के 'ञ्' के प्रभाव से अनुनासिक होकर 'ञ्' में परिवर्तित हो जाता है (यह व्यंजन सन्धि का एक भाग है, जिसे श्चुत्व या अनुनासिक सन्धि के अंतर्गत देखा जा सकता है)। इस प्रकार, यह "पतञ् + अञ्जलि:" बन जाता है।
    *   अब, "पतञ्" में जो 'अ' ध्वनि है (या मूल 'पत' का 'अ') और "अञ्जलि" का 'अ' मिलकर पररूपसन्धि: करते हैं। इस विशेष नियम के कारण, 'अ' + 'अ' मिलकर 'आ' (दीर्घ) न होकर 'अ' ही शेष रहता है, अर्थात् पूर्ववर्ती 'अ' का लोप होकर परवर्ती 'अ' का रूप ही रहता है।
    *   इस प्रकार, 'पतञ्' और 'अञ्जलि' मिलकर 'पतञ्जलि:' बनते हैं। यह पररूपसन्धि: का एक विशिष्ट उदाहरण है जो सवर्णदीर्घसन्धि: को बाधित करता है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं:**

1.  **परसवर्णसन्धि: (गलत):** परसवर्णसन्धि: एक प्रकार की व्यंजन सन्धि है जहाँ पूर्ववर्ती व्यंजन अपने बाद वाले व्यंजन के सवर्ण (समान वर्ग का) हो जाता है। जैसे: तत् + लीनम् = तल्लीनम् (त् का ल्)। यहाँ "पतत्" का 'त्' "अञ्जलि" के 'ञ्' के प्रभाव से 'ञ्' में परिवर्तित होता है, जो कि एक व्यंजन सन्धि का उदाहरण है। परन्तु, "पतञ्जलि:" शब्द में केवल व्यंजन परिवर्तन ही नहीं है, बल्कि 'अ' और 'अ' के बीच स्वर सन्धि भी हुई है जहाँ दीर्घ न होकर पररूप हुआ है। प्रश्न में समग्र सन्धि पूछी गई है, और "पतञ्जलि" शब्द को पररूपसन्धि: के विशेष उदाहरण के रूप में ही स्वीकार किया जाता है क्योंकि इसमें स्वर का विशेष व्यवहार होता है जो दीर्घ को रोकता है। अतः, यह केवल परसवर्णसन्धि: नहीं है।

2.  **पूर्वरूपसन्धि: (गलत):** पूर्वरूपसन्धि: का नियम "एङः पदान्तादति" (६.१.१०९) है, जिसके अनुसार यदि पद के अन्त में 'ए' या 'ओ' हो और उसके बाद 'अ' आए, तो 'अ' का लोप हो जाता है और उसके स्थान पर अवग्रह (ऽ) चिह्न लग जाता है। जैसे: ते + अपि = तेऽपि। यहाँ "पतत्" शब्द के अन्त में न तो 'ए' है और न ही 'ओ' है, और न ही परिणामी शब्द में अवग्रह चिह्न का प्रयोग हुआ है। अतः, यह पूर्वरूपसन्धि: नहीं है।

3.  **अनुनासिकसन्धि: (गलत):** अनुनासिकसन्धि: एक प्रकार की व्यंजन सन्धि है जहाँ वर्ग के प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ वर्ण के बाद कोई अनुनासिक वर्ण (ङ्, ञ्, ण्, न्, म्) आता है, तो पूर्ववर्ती वर्ण अपने वर्ग के पंचम (अनुनासिक) वर्ण में बदल जाता है। जैसे: वाक् + मयम् = वाङ्मयम् (क् का ङ्)। "पतत् + अञ्जलि:" में 'त्' का 'ञ्' में परिवर्तन अनुनासिक सन्धि का एक भाग हो सकता है (यदि 'त्' अपने वर्ग के पंचम 'न्' में बदलता, तो 'पतन् + अञ्जलि' होता, फिर 'न्' का 'ञ्' में परिवर्तन श्चुत्व सन्धि के कारण होता)। परन्तु, "पतञ्जलि:" शब्द में केवल व्यंजन परिवर्तन ही नहीं है, बल्कि 'अ' और 'अ' के बीच स्वर सन्धि भी हुई है जहाँ दीर्घ न होकर पररूप हुआ है। प्रश्न में समग्र सन्धि पूछी गई है, और "पतञ्जलि" शब्द को पररूपसन्धि: के विशेष उदाहरण के रूप में ही स्वीकार किया जाता है क्योंकि इसमें स्वर का विशेष व्यवहार होता है जो दीर्घ को रोकता है। अतः, यह केवल अनुनासिकसन्धि: नहीं है।

इस प्रकार, "पतत् + अञ्जलि: = पतञ्जलि:" में "शकादिषु पररूपं वाच्यम्" वार्तिक के अनुसार पररूपसन्धि: ही सही उत्तर है।