चोरभयम्' पदस्य समासविग्रह: भविष्यति -

Question

Accepted Answer

यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत स्पष्टीकरण शुद्ध और प्रवाहमयी हिंदी में प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "चोरभयम्' पदस्य समासविग्रह: भविष्यति -" जिसका अर्थ है कि 'चोरभयम्' इस पद का समास-विग्रह क्या होगा? समास-विग्रह का तात्पर्य है कि समस्त पद (कम्पाउंड वर्ड) को उसके मूल घटकों में तोड़कर उनके अर्थ और संबंध को स्पष्ट करना।

**विकल्प 2: 'चोरात् भयम्' सही क्यों है, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण:**

'चोरभयम्' पद में 'तत्पुरुष समास' है। विशेष रूप से, यह 'पञ्चमी तत्पुरुष समास' का उदाहरण है। संस्कृत व्याकरण के नियमानुसार, जब किसी वस्तु या व्यक्ति से भय (डर) उत्पन्न होता है, तो भय के कारण या स्रोत को अपादान कारक में रखा जाता है। अपादान कारक में सदैव पञ्चमी विभक्ति का प्रयोग होता है।

पाणिनि के अष्टाध्यायी में सूत्र है "भीत्रार्थानां भयहेतुः" (१.४.२५) जिसका अर्थ है कि 'भी' (डरना) और 'त्रा' (रक्षा करना) अर्थ वाली धातुओं के प्रयोग में जिससे भय हो या जिससे रक्षा की जाए, वह अपादान कारक होता है। यहाँ 'भयम्' शब्द 'भी' धातु से संबंधित है। 'चोर' से भय है, अतः 'चोर' भय का हेतु (कारण) है। इसलिए, 'चोर' शब्द में पञ्चमी विभक्ति का प्रयोग होगा।

'चोर' शब्द का पञ्चमी एकवचन रूप 'चोरात्' होता है। अतः, 'चोरभयम्' का सही समास-विग्रह 'चोरात् भयम्' होगा, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'चोर से भय'। यह विग्रह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि भय का स्रोत चोर है और चोर से अलग होने या दूर रहने की भावना निहित है, जो अपादान कारक का मूल भाव है।

**अन्य विकल्पों के गलत होने का स्पष्टीकरण:**

1.  **चोरेण भयम्:**
    यह विकल्प गलत है क्योंकि 'चोरेण' में तृतीया विभक्ति है। तृतीया विभक्ति का प्रयोग करण कारक (जिसके द्वारा कार्य किया जाए) या सहार्थ (के साथ) में होता है। 'चोर द्वारा भय' या 'चोर के साथ भय' का अर्थ 'चोरभयम्' से मेल नहीं खाता। भय का कारण अपादान होता है, करण नहीं।

2.  **चोराय भयम्:**
    यह विकल्प भी गलत है क्योंकि 'चोराय' में चतुर्थी विभक्ति है। चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग सम्प्रदान कारक (जिसके लिए कुछ किया जाए या जिसे कुछ दिया जाए) में होता है। 'चोर के लिए भय' या 'चोर को भय' का अर्थ यहाँ अनुपयुक्त है। 'चोरभयम्' का अर्थ 'चोर से उत्पन्न भय' है, न कि 'चोर के लिए भय'।

3.  **चोरस्य भयम्:**
    यह विकल्प भी सही नहीं है क्योंकि 'चोरस्य' में षष्ठी विभक्ति है। षष्ठी विभक्ति का प्रयोग सम्बन्ध कारक (का, के, की) में होता है। 'चोर का भय' का अर्थ 'चोर से सम्बन्धित भय' हो सकता है, लेकिन जब भय का कारण स्पष्ट रूप से बताया जा रहा हो, तो अपादान कारक (पञ्चमी) का प्रयोग व्याकरणिक दृष्टि से अधिक सटीक और मान्य होता है। 'चोरभयम्' का अर्थ 'चोर से भय' ही होता है, जहाँ चोर भय का स्रोत है, न कि केवल 'चोर से सम्बन्धित भय'। अतः, पञ्चमी तत्पुरुष ही यहाँ उचित समास है।