अधोलिखितेषु असुमेलितं चिनोतु (कर्तृवाच्यम् - कर्मवाच्यम्) -

Question

Accepted Answer

यह संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ) वाच्य परिवर्तन से संबंधित है, जिसमें कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य में परिवर्तन के युग्म दिए गए हैं। हमें उन युग्मों में से असुमेलित (जो सही ढंग से मेल नहीं खाता) विकल्प चुनना है।

**प्रश्न का अर्थ:**
"अधोलिखितेषु असुमेलितं चिनोतु (कर्तृवाच्यम् - कर्मवाच्यम्)" का अर्थ है - नीचे लिखे गए विकल्पों में से उस युग्म को चुनिए जो कर्तृवाच्य और कर्मवाच्य के रूप में सही ढंग से मेल नहीं खाता है।

**विकल्प 2 सही क्यों है (असुमेलित क्यों है):**

विकल्प 2 है: **कमला पायसम् पक्ववती। - कमलया पायसम् पक्वानि।**

आइए इस युग्म का विश्लेषण करें:

*   **कर्तृवाच्यम्:** "कमला पायसम् पक्ववती।"
    *   यहाँ कर्ता 'कमला' प्रथमा विभक्ति एकवचन में है (स्त्रीलिंग)।
    *   कर्म 'पायसम्' द्वितीया विभक्ति एकवचन में है (नपुंसकलिङ्ग)।
    *   क्रिया 'पक्ववती' कर्ता 'कमला' के लिंग और वचन के अनुसार है (पक्ववत् धातु से क्तवतु प्रत्यय, स्त्रीलिंग, प्रथमा एकवचन)। यह कर्तृवाच्य का सही रूप है।

*   **कर्मवाच्यम्:** "कमलया पायसम् पक्वानि।"
    *   कर्मवाच्य में कर्ता तृतीया विभक्ति में होता है। यहाँ 'कमला' का तृतीया एकवचन 'कमलया' है, जो सही है।
    *   कर्मवाच्य में कर्म प्रथमा विभक्ति में होता है। यहाँ 'पायसम्' (नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया एकवचन) का प्रथमा एकवचन 'पायसम्' ही होता है, जो सही है।
    *   कर्मवाच्य में क्रिया कर्म के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार होती है। यहाँ कर्म 'पायसम्' नपुंसकलिङ्ग एकवचन है। अतः क्रिया भी नपुंसकलिङ्ग एकवचन में होनी चाहिए।
    *   'पक्वानि' शब्द 'पक्व' का नपुंसकलिङ्ग प्रथमा बहुवचन रूप है। जबकि कर्म 'पायसम्' नपुंसकलिङ्ग एकवचन है।
    *   सही कर्मवाच्य क्रिया 'पक्वम्' (नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा एकवचन) होनी चाहिए थी, न कि 'पक्वानि'।
    *   अतः, "कमलया पायसम् पक्वानि" में क्रिया 'पक्वानि' कर्म 'पायसम्' के वचन (एकवचन के स्थान पर बहुवचन) से मेल नहीं खाती है।
    *   इसलिए, यह युग्म असुमेलित है। सही कर्मवाच्य रूप "कमलया पायसम् पक्वम्" होना चाहिए था।

**अन्य विकल्प असुमेलित क्यों नहीं हैं (सही ढंग से मेल खाते हैं):**

1.  **सः फलानि खादितवान्। - तेन फलानि खादितानि।**
    *   **कर्तृवाच्यम्:** 'सः' (कर्ता, प्रथमा एकवचन) के अनुसार क्रिया 'खादितवान्' (प्रथमा एकवचन) है। 'फलानि' (कर्म, द्वितीया बहुवचन) है। यह सही है।
    *   **कर्मवाच्यम्:** 'सः' का तृतीया एकवचन 'तेन' है। 'फलानि' (कर्म, प्रथमा बहुवचन) है। 'फलानि' (नपुंसकलिङ्ग, बहुवचन) के अनुसार क्रिया 'खादितानि' (नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा बहुवचन) है। यह कर्मवाच्य का सही रूप है। अतः यह युग्म सुमेलित है।

3.  **अहम् ग्रन्थान् पठितवान्। - मया ग्रन्थाः पठिताः।**
    *   **कर्तृवाच्यम्:** 'अहम्' (कर्ता, प्रथमा एकवचन) के अनुसार क्रिया 'पठितवान्' (प्रथमा एकवचन) है। 'ग्रन्थान्' (कर्म, द्वितीया बहुवचन) है। यह सही है।
    *   **कर्मवाच्यम्:** 'अहम्' का तृतीया एकवचन 'मया' है। 'ग्रन्थाः' (कर्म, प्रथमा बहुवचन) है। 'ग्रन्थाः' (पुल्लिंग, बहुवचन) के अनुसार क्रिया 'पठिताः' (पुल्लिंग, प्रथमा बहुवचन) है। यह कर्मवाच्य का सही रूप है। अतः यह युग्म सुमेलित है।

4.  **वयम् गुरुम् पूजितवन्तः - अस्माभिः गुरुः पूजितः।**
    *   **कर्तृवाच्यम्:** 'वयम्' (कर्ता, प्रथमा बहुवचन) के अनुसार क्रिया 'पूजितवन्तः' (प्रथमा बहुवचन) है। 'गुरुम्' (कर्म, द्वितीया एकवचन) है। यह सही है।
    *   **कर्मवाच्यम्:** 'वयम्' का तृतीया बहुवचन 'अस्माभिः' है। 'गुरुः' (कर्म, प्रथमा एकवचन) है। 'गुरुः' (पुल्लिंग, एकवचन) के अनुसार क्रिया 'पूजितः' (पुल्लिंग, प्रथमा एकवचन) है। यह कर्मवाच्य का सही रूप है। अतः यह युग्म सुमेलित है।

उपरोक्त विश्लेषण से स्पष्ट है कि केवल विकल्प 2 में ही कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य में परिवर्तन करते समय क्रिया का रूप कर्म के वचन के अनुसार नहीं है, जिससे यह युग्म असुमेलित हो जाता है।