शुद्धं वाक्यमस्ति –

Q: शुद्धं वाक्यमस्ति –

शुद्धं वाक्यमस्ति –

Question

शुद्धं वाक्यमस्ति –

Accepted Answer

यह प्रश्न शुद्ध वाक्य की पहचान करने से संबंधित है। हमें दिए गए विकल्पों में से व्याकरण की दृष्टि से सही वाक्य का चयन करना है।

**प्रश्न का अर्थ:**
"शुद्धं वाक्यमस्ति –" का अर्थ है "शुद्ध वाक्य है –"। अर्थात्, दिए गए चार विकल्पों में से कौन सा वाक्य व्याकरणिक रूप से पूर्णतः सही है, यह बताना है।

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**विकल्प 3: अहो ! विधिः बलवान्। (यह सही उत्तर है)**

**यह विकल्प क्यों सही है, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण:**

यह वाक्य व्याकरण की दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध है। आइए इसके प्रत्येक पद का विश्लेषण करें:

1.  **अहो !**: यह एक अव्यय पद है, जिसका प्रयोग आश्चर्य, संबोधन या हर्ष आदि भावों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। यह विस्मयादिबोधक अव्यय है और इसका प्रयोग वाक्य में स्वतंत्र रूप से होता है, जिस पर लिंग, वचन या विभक्ति का कोई प्रभाव नहीं पड़ता। यहाँ इसका प्रयोग उचित है।
2.  **विधिः**: यह 'विधि' शब्द का प्रथमा विभक्ति, एकवचन का रूप है। 'विधि' शब्द पुल्लिङ्ग है और इसका अर्थ 'भाग्य', 'नियति' या 'विधाता' होता है। वाक्य में यह कर्ता के रूप में प्रयुक्त हुआ है, अतः प्रथमा विभक्ति का प्रयोग उचित है।
3.  **बलवान्**: यह 'बलवत्' (बलशाली) शब्द का प्रथमा विभक्ति, एकवचन का रूप है। 'बलवत्' एक विशेषण है। यहाँ यह 'विधिः' (कर्ता) का विशेषण है। संस्कृत व्याकरण के नियमानुसार, विशेषण अपने विशेष्य (यहाँ 'विधिः') के लिंग, वचन और विभक्ति के अनुसार होता है। चूँकि 'विधिः' पुल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन है, अतः 'बलवान्' (पुल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन) का प्रयोग पूर्णतः सही है।

इस प्रकार, यह वाक्य "अहो ! भाग्य/नियति बलवान है।" अर्थ को व्यक्त करता है और इसमें कोई व्याकरणिक त्रुटि नहीं है।

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**अन्य विकल्प क्यों गलत हैं, इसका स्पष्टीकरण:**

**विकल्प 1: मया चन्द्रः पश्यते।**
यह वाक्य कर्मवाच्य में है। कर्मवाच्य में कर्ता तृतीया विभक्ति में (मया - सही), कर्म प्रथमा विभक्ति में (चन्द्रः - सही) और क्रिया कर्म के लिंग, वचन, पुरुष के अनुसार आत्मनेपद में होती है। यहाँ 'दृश्' धातु का प्रयोग हुआ है। 'दृश्' धातु का कर्मवाच्य में लट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन का रूप 'दृश्यते' होता है, न कि 'पश्यते'। 'पश्यते' रूप व्याकरणिक रूप से अशुद्ध है क्योंकि 'पश्यति' कर्तृवाच्य का रूप है और इसका आत्मनेपद में 'पश्यते' रूप कर्मवाच्य में नहीं बनता। अतः, शुद्ध वाक्य 'मया चन्द्रः दृश्यते' होता।

**विकल्प 2: तिस्रः बालकाः गच्छन्ति।**
इस वाक्य में संख्यावाचक विशेषण 'तिस्रः' का प्रयोग गलत है। 'बालकाः' शब्द पुल्लिङ्ग, बहुवचन है। 'त्रि' (तीन) संख्यावाचक शब्द के पुल्लिङ्ग में प्रथमा विभक्ति, बहुवचन का रूप 'त्रयः' होता है (जैसे - त्रयः बालकाः)। जबकि 'तिस्रः' शब्द 'त्रि' का स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन का रूप है (जैसे - तिस्रः बालिकाः)। चूँकि 'बालकाः' पुल्लिङ्ग है, अतः उसके साथ 'त्रयः' का प्रयोग होना चाहिए था। शुद्ध वाक्य 'त्रयः बालकाः गच्छन्ति' होता।

**विकल्प 4: त्रयः बालिकाः आगच्छन्ति।**
इस वाक्य में भी संख्यावाचक विशेषण 'त्रयः' का प्रयोग गलत है। 'बालिकाः' शब्द स्त्रीलिङ्ग, बहुवचन है। 'त्रि' (तीन) संख्यावाचक शब्द के स्त्रीलिङ्ग में प्रथमा विभक्ति, बहुवचन का रूप 'तिस्रः' होता है (जैसे - तिस्रः बालिकाः)। जबकि 'त्रयः' शब्द 'त्रि' का पुल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन का रूप है (जैसे - त्रयः बालकाः)। चूँकि 'बालिकाः' स्त्रीलिङ्ग है, अतः उसके साथ 'तिस्रः' का प्रयोग होना चाहिए था। शुद्ध वाक्य 'तिस्रः बालिकाः आगच्छन्ति' होता।

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उपर्युक्त विश्लेषण से स्पष्ट है कि केवल विकल्प 3 ही व्याकरणिक दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध है।