भक्तिकालीन कृष्ण-काव्य के संबंध में कौन-सा कथन सही नहीं है ?

Question

Accepted Answer

भक्तिकालीन कृष्ण-काव्य के संबंध में कथन 4, "इसमें लोकमर्यादा को विशेष महत्त्व दिया गया है," सही नहीं है, क्योंकि:

*   **क्यों कथन 4 सही नहीं है:** भक्तिकालीन कृष्ण-काव्य में, विशेष रूप से प्रेम और श्रृंगार से संबंधित पदों में, लोकमर्यादा का उल्लंघन या उसकी उपेक्षा स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। कृष्ण और गोपियों के प्रेम, रासलीला, और अन्य लीलाओं में सामाजिक बंधनों और मर्यादाओं को अक्सर तोड़ा गया है। भक्त कवियों ने प्रेम की तीव्रता और भक्ति के आवेग को दर्शाने के लिए लोकमर्यादा से ऊपर उठकर भावनाओं को व्यक्त किया है। इसलिए, यह कहना कि कृष्ण-काव्य में लोकमर्यादा को विशेष महत्त्व दिया गया है, गलत है।

*   **अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:**

*   **विकल्प 1: यह अधिकतर मुक्तक रूप में रचा गया है।** यह कथन सही है क्योंकि भक्तिकालीन कृष्ण-काव्य का अधिकांश भाग मुक्तक शैली में ही लिखा गया है। मुक्तक काव्य में प्रत्येक पद स्वतंत्र होता है और किसी पूर्ववर्ती या परवर्ती पद से बंधा हुआ नहीं होता।

*   **विकल्प 2: इसके सर्वाधिक प्रिय विषय बाललीलाएँ और प्रेमलीलाएँ हैं।** यह कथन भी सही है। कृष्ण-काव्य में बाल कृष्ण की लीलाओं और राधा-कृष्ण के प्रेम का व्यापक वर्णन मिलता है। ये विषय कवियों और भक्तों दोनों के लिए अत्यंत प्रिय थे।

*   **विकल्प 3: अधिकांश कृष्ण-काव्य गीतिपदों में रचित हैं।** यह कथन भी सही है। कृष्ण-काव्य में गीति-तत्व की प्रधानता है। अधिकांश पद गेय हैं और राग-रागिनियों में बंधे हुए हैं।