“बीसलदेव रासो में शृंगार की ही प्रधानता है, वीर रस का किंचित आभास मात्र है।” उक्त कथन किस आलोचक का है ?

Question

Accepted Answer

सही उत्तर विकल्प 4 है:

The correct option is 4:
यह प्रसिद्ध कथन आचार्य रामचंद्र शुक्ल का है। उन्होंने अपने कालजयी ग्रंथ हिन्दी साहित्य का इतिहास (1929) में आदिकालीन वीरगाथा काल का विवेचन करते हुए बीसलदेव रासो की प्रकृति को स्पष्ट किया है। शुक्ल जी के अनुसार, यद्यपि इस ग्रंथ का नाम रासो है, किंतु इसमें युद्धों और शौर्य का वह वर्णन नहीं है जो पृथ्वीराज रासो में मिलता है। नरपति नाल्ह द्वारा रचित यह ग्रंथ मूलतः एक शृंगारिक काव्य है, जिसमें राजा बीसलदेव और रानी राजमती के विवाह, विरह और पुनर्मिलन की कथा वर्णित है। शुक्ल जी ने तर्क दिया कि इसमें वीर रस का आभास केवल राजा के सामंती वैभव तक सीमित है, जबकि मुख्य स्वर वियोग शृंगार का है।

The incorrect option is 1:
डॉ० रामस्वरूप चतुर्वेदी हिन्दी साहित्य के भाषा-संवेदना परक आलोचक माने जाते हैं। उनकी दृष्टि मुख्य रूप से शब्द और अर्थ के भाषाई संबंधों पर केंद्रित रही है, न कि रसों के इस प्रकार के पारंपरिक वर्गीकरण पर। उन्होंने हिन्दी साहित्य और संवेदना का विकास में साहित्य के भाषाई स्वरूप को रेखांकित किया है। बीसलदेव रासो पर शुक्ल जी जैसा स्पष्ट रसात्मक निर्णय उनकी मौलिक स्थापना नहीं है। वे शुक्ल जी के इतिहास को आधार तो मानते हैं, किंतु यह विशिष्ट उद्धरण उनके लेखन की शैली से मेल नहीं खाता। अतः यह विकल्प सही नहीं हो सकता।

The incorrect option is 2:
डॉ० रामचंद्र वर्मा मुख्य रूप से एक प्रसिद्ध कोशकार और भाषा वैज्ञानिक थे। उन्होंने हिन्दी शब्दसागर जैसे महत्वपूर्ण कोशों के संपादन में अपना जीवन समर्पित किया और भाषा के शुद्धिकरण पर बल दिया। उनका कार्य क्षेत्र आलोचनात्मक इतिहास लेखन के बजाय व्याकरण और शब्दकोश तक अधिक सीमित रहा है। रासो साहित्य की साहित्यिक आलोचना या रसों की प्रधानता पर उनके कोई विशिष्ट ऐतिहासिक लेख उपलब्ध नहीं हैं। इसलिए, यह कथन उनके द्वारा कहे जाने की कोई संभावना नहीं बनती। यह विकल्प एक तुलनात्मक भ्रम उत्पन्न करने के लिए दिया गया है।

The incorrect option is 3:
डॉ० बच्चन सिंह ने हिन्दी साहित्य का दूसरा इतिहास लिखकर हिन्दी आलोचना को एक नया और आधुनिक दृष्टिकोण प्रदान किया है। वे अक्सर आचार्य शुक्ल की मान्यताओं को चुनौती देते हैं या उनकी समाजशास्त्रीय व्याख्या करते हैं। यह कथन पूर्णतः शुक्ल जी की मौलिक स्थापना है, जिसे बच्चन सिंह ने अपने इतिहास में केवल संदर्भ के रूप में उपयोग किया होगा। बच्चन सिंह का मत प्रायः आधुनिकतावादी और मार्क्सवादी चेतना से प्रभावित रहता है, जबकि यह उद्धरण एक पारंपरिक रस-आधारित आलोचना का उदाहरण है। इसलिए, यह कथन डॉ० बच्चन सिंह का नहीं है।