सोहत ओढ़े पीत पट, स्याम सलोने गात। मनो नीलमणि-सैल पर, आतप परयो प्रभात।।' में कौन-सा अलंकार है?

Question

Accepted Answer

सही विकल्प (2) उत्प्रेक्षा है:

इन पंक्तियों में 'मनो' शब्द का प्रयोग हुआ है, जो उत्प्रेक्षा अलंकार का सूचक है। उत्प्रेक्षा अलंकार वहाँ होता है जहाँ उपमेय (प्रस्तुत वस्तु) में उपमान (अप्रस्तुत वस्तु) की संभावना या कल्पना की जाती है। यहाँ, कृष्ण के साँवले शरीर पर पीतांबर ऐसा लग रहा है मानो नीलमणि पर्वत पर प्रातःकालीन सूर्य की किरणें पड़ रही हों। कृष्ण का साँवला शरीर उपमेय है और नीलमणि पर्वत उपमान है, जबकि पीला वस्त्र उपमेय है और प्रातःकालीन सूर्य की किरणें उपमान हैं। 'मनो' शब्द इस संभावना को व्यक्त करता है, जिससे उत्प्रेक्षा अलंकार की पुष्टि होती है।

गलत विकल्प (1) अनुप्रास है:

अनुप्रास अलंकार वहाँ होता है जहाँ किसी वर्ण या वर्ण-समूह की आवृत्ति एक से अधिक बार होती है। इन पंक्तियों में 'प' वर्ण की आवृत्ति दो बार है, लेकिन यह इस काव्य पंक्ति का मुख्य अलंकार नहीं है और न ही यह सबसे प्रमुख सौंदर्य तत्व है। अनुप्रास अलंकार का मुख्य उद्देश्य वर्णों की आवृत्ति से काव्य में संगीतात्मकता और प्रवाह उत्पन्न करना होता है, जो यहाँ गौण है। यदि काव्य में केवल वर्णों की आवृत्ति ही मुख्य होती तो यह अनुप्रास अलंकार कहलाता, लेकिन यहाँ संभावना की प्रधानता है।

गलत विकल्प (3) रूपक है:

रूपक अलंकार वहाँ होता है जहाँ उपमेय और उपमान में कोई भेद नहीं दिखाया जाता, बल्कि उपमेय पर उपमान का आरोप कर दिया जाता है। इसमें वाचक शब्दों (जैसे - सा, सी, सम, जैसा, इव) का प्रयोग नहीं होता है। इन पंक्तियों में 'मनो' शब्द का प्रयोग हुआ है, जो स्पष्ट रूप से उपमेय में उपमान की संभावना व्यक्त कर रहा है, न कि अभेद। यदि 'मनो' जैसा कोई वाचक शब्द नहीं होता और सीधा आरोप होता, तो यह रूपक अलंकार होता।

गलत विकल्प (4) श्लेष है:

श्लेष अलंकार वहाँ होता है जहाँ एक शब्द का प्रयोग एक ही बार होता है, लेकिन उसके एक से अधिक अर्थ होते हैं और प्रसंग के अनुसार उन अर्थों का ग्रहण किया जाता है। इन पंक्तियों में ऐसा कोई शब्द नहीं है जिसके एकाधिक अर्थ हों और वह पूरे वाक्य में चमत्कार उत्पन्न कर रहा हो। यहाँ शब्दों के अर्थ स्पष्ट हैं और वे किसी संभावना को व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त हुए हैं, न कि अनेक अर्थों को।