उपसर्ग की दृष्टि से कौन-सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?

Q: उपसर्ग की दृष्टि से कौन-सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?

उपसर्ग की दृष्टि से कौन-सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?

Question

Accepted Answer

The correct option is 1:

विकल्प 1, "अनसूया, अनवकाश - 'अन' उपसर्ग", उपसर्ग की दृष्टि से सुमेलित नहीं है। यहाँ गलती 'अनसूया' शब्द में है। हिंदी व्याकरण में, 'अनसूया' शब्द 'अन्' (जिसका अर्थ है 'नहीं' या 'रहित') उपसर्ग + 'असूया' (ईर्ष्या) मूल शब्द से बना है, जिसका अर्थ होता है 'वह जो ईर्ष्या रहित हो' या 'बिना द्वेष के'। चूँकि 'अन्' में स्वर रहित 'न' होता है, इसलिए जब इसका मेल स्वर वाले मूल शब्द ('असूया') से होता है, तो 'न' पूर्ण होकर 'अनसूया' बनता है। इसके विपरीत, 'अनवकाश' शब्द 'अन्' + 'अवकाश' से बना है। क्योंकि 'अनसूया' में 'अन्' उपसर्ग है, न कि 'अन' (जिसमें 'न' पूर्ण होता है), इसलिए यह युग्म सही नहीं है, जबकि प्रश्न में पूछा गया है कि कौन-सा विकल्प सुमेलित *नहीं* है।

The incorrect option is 2:
विकल्प 2, "उपाश्रय, उपासक - 'उप' उपसर्ग", पूरी तरह से सुमेलित है। 'उप' उपसर्ग का प्रयोग 'समीप', 'छोटा', 'सहायक' या 'गौण' अर्थों में होता है। 'उपाश्रय' शब्द 'उप' + 'आश्रय' से बना है, जिसका अर्थ है पास का आश्रय या शरण। 'उपासक' शब्द 'उप' + 'आसक' (आसक्त) या 'उप' + 'आस्' धातु से बना है, जिसका अर्थ है समीप बैठकर पूजा या सेवा करने वाला। दोनों ही शब्दों में 'उप' उपसर्ग स्पष्ट रूप से मौजूद है और सही अर्थ दे रहा है।

The incorrect option is 3:
विकल्प 3, "अपरिग्रह, अपरीक्षित - 'अ' उपसर्ग", एक सही युग्म है। 'अ' उपसर्ग का उपयोग 'नहीं' या 'अभाव' के अर्थ में होता है, और यह मुख्यतः संस्कृत के तत्सम शब्दों में प्रयुक्त होता है। 'अपरिग्रह' शब्द 'अ' + 'परिग्रह' से बना है, जिसका अर्थ है संग्रह न करना। 'अपरीक्षित' शब्द 'अ' + 'परीक्षित' से बना है, जिसका अर्थ है जिसकी परीक्षा न हुई हो। दोनों शब्दों में 'अ' उपसर्ग का प्रयोग उनके मूल अर्थ को विपरीत या अभावग्रस्त बनाने के लिए किया गया है, जो कि उपसर्ग के नियम के अनुसार सही है।

The incorrect option is 4:
विकल्प 4, "प्रत्यर्पण, प्रत्यंचा - 'प्रति' उपसर्ग", यह भी सही सुमेलित है। 'प्रति' उपसर्ग का अर्थ 'विरोध', 'प्रत्येक', या 'वापस' होता है। 'प्रत्यर्पण' शब्द 'प्रति' + 'अर्पण' (यण संधि के अनुसार) से बना है, जिसका अर्थ है लौटाना या वापस सौंपना। 'प्रत्यंचा' शब्द 'प्रति' + 'अञ्चा' (बाण चलाने के लिए धनुष की डोरी) से बना है। दोनों ही शब्दों में 'प्रति' उपसर्ग का प्रयोग यण संधि के नियमों के अनुसार हुआ है, और यह दोनों शब्दों में सही उपसर्ग है।