निम्नलिखित में से किसने 'शांत रस' को भी नाटक में अनुभव-योग्य माना है ?

Question

Accepted Answer

उद्भट ने 'शांत रस' को नाटक में अनुभव-योग्य माना है। यह उनके साहित्यिक दृष्टिकोण और रस सिद्धांत के प्रति उनके योगदान के कारण है। उद्भट ने अपने कार्यों में रसों की व्यापकता और उनके अनुभव की गहराई पर विशेष ध्यान दिया। उन्होंने शांत रस को एक महत्वपूर्ण रस के रूप में स्वीकार किया, जो नाटक में दर्शकों के लिए अनुभव-योग्य है। शांत रस का संबंध शांति, संतोष और आंतरिक शांति से होता है, और उद्भट ने इसे नाटकीय अभिव्यक्ति के लिए उपयुक्त माना।

अब अन्य विकल्पों पर विचार करते हैं:

1. **दण्डी**: दण्डी एक प्रसिद्ध संस्कृत कवि और आलोचक थे, लेकिन उनके साहित्यिक कार्यों में शांत रस को विशेष रूप से नाटक में अनुभव-योग्य मानने का उल्लेख नहीं मिलता है। उनका योगदान मुख्य रूप से काव्यशास्त्र और अलंकार शास्त्र में है।

3. **भामह**: भामह भी एक प्रमुख संस्कृत आलोचक थे, जिन्होंने काव्यशास्त्र पर महत्वपूर्ण कार्य किया। हालांकि, उनके कार्यों में शांत रस को नाटक में अनुभव-योग्य मानने का कोई विशेष उल्लेख नहीं है।

4. **वामन**: वामन ने भी काव्यशास्त्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया, विशेष रूप से 'काव्यालंकार सूत्र' के माध्यम से। लेकिन उनके कार्यों में शांत रस को नाटक में अनुभव-योग्य मानने का कोई प्रमाण नहीं है।

इस प्रकार, उद्भट का योगदान और उनके साहित्यिक दृष्टिकोण के कारण, शांत रस को नाटक में अनुभव-योग्य मानने के लिए सही विकल्प विकल्प 2 है।