समुचितं विकल्पं चिनुत –

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न संस्कृत व्याकरण के समास प्रकरण से संबंधित है, जिसमें दिए गए विग्रह वाक्यों के लिए सही सामासिक पद का चुनाव करना है। हमें यह बताना है कि दिए गए विकल्पों में से कौन सा विकल्प अपने विग्रह वाक्य के साथ व्याकरणिक रूप से सही है।

**प्रश्न का अर्थ:**
"समुचितं विकल्पं चिनुत" का अर्थ है "सही विकल्प चुनें"।

**विकल्प 3 सही क्यों है: अतिक्रान्तो रात्रिम् – अतिरात्रः**

यह विकल्प बिल्कुल सही है क्योंकि यह अव्ययीभाव समास का एक उचित उदाहरण है और व्याकरण के नियमों का पालन करता है।
*   **विग्रह वाक्य:** "अतिक्रान्तो रात्रिम्" का अर्थ है "रात्रि का अतिक्रमण करने वाला" या "रात्रि को पार कर गया"। यहाँ 'अति' उपसर्ग 'अतिक्रमण' (पार करना, उल्लंघन करना) के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है।
*   **समास का प्रकार:** यह अव्ययीभाव समास है। अव्ययीभाव समास में पहला पद अव्यय होता है और उसकी प्रधानता होती है। यहाँ 'अति' अव्यय है।
*   **नियम और अपवाद:** सामान्यतः अव्ययीभाव समास से बना पद नपुंसकलिङ्ग एकवचन में होता है, जैसे 'अधिहरि', 'उपकृष्णम्'। परन्तु, कुछ विशेष परिस्थितियों और सूत्रों के कारण अपवाद भी होते हैं। 'अतिरात्र' शब्द इसी प्रकार का एक अपवाद है। पाणिनीय व्याकरण के सूत्र **"अतिरात्रः" (५.४.१५४)** के अनुसार, 'अति' उपसर्ग जब 'रात्रि' शब्द के साथ 'अतिक्रमण' के अर्थ में प्रयुक्त होता है, तो बनने वाला सामासिक पद 'अतिरात्र' पुंल्लिङ्ग (masculine) में होता है। यह सूत्र स्पष्ट रूप से 'अतिरात्रः' को पुंल्लिङ्ग में ही विधान करता है, जो सामान्य नपुंसकलिङ्ग नियम का अपवाद है।
*   **उदाहरण:** जैसे, किसी विशेष यज्ञ या अनुष्ठान के संदर्भ में, जो रात्रि की निर्धारित अवधि को पार कर जाए, उसे 'अतिरात्रः' कहा जाता है।
*   अतः, "अतिक्रान्तो रात्रिम्" का सही सामासिक पद "अतिरात्रः" (पुंल्लिङ्ग) ही है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं:**

1.  **अहश्च रात्रिश्च – अहोरात्रिः**
    *   यह द्वन्द्व समास का उदाहरण है, जिसका अर्थ है "दिन और रात"।
    *   संस्कृत व्याकरण के नियमानुसार, जब 'अहन्' (दिन) और 'रात्रि' (रात) शब्दों का द्वन्द्व समास होता है, तो बनने वाला पद नपुंसकलिङ्ग एकवचन में होता है, जैसे **"अहोरात्रम्"**। पाणिनीय सूत्र **"अहःसर्वेकदेशसंख्यातपुण्याच्च रात्रिः" (५.४.८७)** और **"स नपुंसकम्" (२.४.१७)** के अनुसार यह नपुंसकलिङ्ग में होता है।
    *   यहाँ दिए गए विकल्प में "अहोरात्रिः" पुंल्लिङ्ग में है, जो व्याकरणिक रूप से गलत है। सही रूप "अहोरात्रम्" होना चाहिए।

2.  **नवानां रात्रीणां समाहारः – नवरात्राः**
    *   यह द्विगु समास का उदाहरण है, जिसका अर्थ है "नौ रात्रियों का समूह"।
    *   द्विगु समास में जब 'रात्रि' शब्द संख्यावाची पद के साथ समाहार (समूह) अर्थ में आता है, तो बनने वाला पद नपुंसकलिङ्ग एकवचन में होता है। जैसे, "नवानां रात्रीणां समाहारः" का सही सामासिक पद **"नवरात्रम्"** होना चाहिए। यहाँ भी पाणिनीय सूत्र **"अहःसर्वेकदेशसंख्यातपुण्याच्च रात्रिः" (५.४.८७)** और **"स नपुंसकम्" (२.४.१७)** लागू होते हैं।
    *   दिए गए विकल्प में "नवरात्राः" पुंल्लिङ्ग बहुवचन में है, जो व्याकरणिक रूप से गलत है। सही रूप "नवरात्रम्" होना चाहिए।

3.  **सप्तानाम् अहनां समाहारः – सप्ताहम्**
    *   यह भी द्विगु समास का उदाहरण है, जिसका अर्थ है "सात दिनों का समूह"।
    *   जब 'अहन्' (दिन) शब्द संख्यावाची पद के साथ समाहार अर्थ में आता है, तो पाणिनीय सूत्र **"राजाहःसखिभ्यष्टच्" (५.४.९१)** के अनुसार 'अहन्' शब्द के अंत में 'टच्' प्रत्यय लगता है, जिससे 'अहन्' का 'अह' शेष रहता है और बनने वाला पद पुंल्लिङ्ग एकवचन में होता है।
    *   अतः, "सप्तानाम् अहनां समाहारः" का सही सामासिक पद **"सप्ताहः"** (पुंल्लिङ्ग) होना चाहिए।
    *   दिए गए विकल्प में "सप्ताहम्" नपुंसकलिङ्ग में है, जो व्याकरणिक रूप से गलत है। सही रूप "सप्ताहः" होना चाहिए।

इन सभी स्पष्टीकरणों से यह सिद्ध होता है कि केवल विकल्प 3 ही अपने विग्रह वाक्य के साथ व्याकरणिक रूप से सही सामासिक पद प्रस्तुत करता है।