पाषाणहृदय:' इत्यस्य समस्तपदस्य विग्रह: भविष्यति -

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत स्पष्टीकरण यहाँ हिंदी में प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "पाषाणहृदय:' इत्यस्य समस्तपदस्य विग्रह: भविष्यति -" जिसका अर्थ है कि 'पाषाणहृदय:' इस समस्त पद (समासयुक्त पद) का विग्रह (समास-विच्छेद) क्या होगा? यहाँ हमें 'पाषाणहृदय:' शब्द का सही समास-विग्रह बताना है।

**विकल्प 2: 'पाषाणवत् हृदयं यस्य स:' सही क्यों है?**

'पाषाणहृदय:' यह एक बहुव्रीहि समास का उदाहरण है। बहुव्रीहि समास वह होता है जिसमें समस्त पद अपने पदों के अर्थ को छोड़कर किसी अन्य तीसरे पदार्थ का बोध कराता है। 'पाषाणहृदय:' का अर्थ है "वह व्यक्ति जिसका हृदय पत्थर के समान हो" या "कठोर हृदय वाला व्यक्ति"।

1.  **समास का प्रकार:** 'पाषाणहृदय:' शब्द एक बहुव्रीहि समास है। इसमें 'पाषाण' और 'हृदय' ये दोनों पद मिलकर किसी तीसरे व्यक्ति (जिसका हृदय पत्थर जैसा है) का बोध करा रहे हैं।
2.  **विग्रह की संरचना:** बहुव्रीहि समास के विग्रह में प्रायः 'यस्य स:', 'यस्या सा', 'यस्य तत्' आदि का प्रयोग होता है, जो यह दर्शाता है कि "जिसका वह" या "जिसकी वह" या "जिसका वह" (तीसरे पदार्थ के लिंग और वचन के अनुसार) है।
3.  **अर्थ की संगति:** 'पाषाणवत् हृदयं यस्य स:' का शाब्दिक अर्थ है "जिसका हृदय पत्थर के समान है, वह (पुरुष)"। यह 'पाषाणहृदय:' शब्द के अर्थ को पूर्णतः स्पष्ट करता है, क्योंकि 'पाषाणहृदय:' शब्द पुल्लिंग एकवचन में है और किसी कठोर हृदय वाले पुरुष का बोध कराता है।
4.  **'वत्' का प्रयोग:** 'पाषाणवत्' (पत्थर के समान) उपमावाचक अव्यय है, जो हृदय की तुलना पत्थर से करता है। यह तुलनात्मक अर्थ 'पाषाणहृदय:' शब्द के भाव को सटीक रूप से व्यक्त करता है कि हृदय पत्थर नहीं है, बल्कि पत्थर के समान कठोर है।
5.  **लिंग और वचन:** समस्त पद 'पाषाणहृदय:' पुल्लिंग प्रथमा एकवचन में है, अतः विग्रह में भी पुल्लिंग प्रथमा एकवचन का सर्वनाम 'स:' (वह) का प्रयोग उचित है।

इन सभी कारणों से, 'पाषाणवत् हृदयं यस्य स:' यह विग्रह 'पाषाणहृदय:' समस्त पद के लिए बिल्कुल सही और व्याकरणसम्मत है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?**

1.  **विकल्प 1: पाषाणवत् हृदय यस्या सा**
    *   यह विग्रह 'पाषाणहृदया' (स्त्रीलिंग) समस्त पद के लिए उपयुक्त होता, जिसका अर्थ होता "वह स्त्री जिसका हृदय पत्थर के समान हो"।
    *   चूँकि दिया गया समस्त पद 'पाषाणहृदय:' (पुल्लिंग) है, इसलिए विग्रह में 'यस्या सा' (जिसकी वह स्त्री) का प्रयोग अनुचित है।

2.  **विकल्प 3: पाषाण एव हृदयम्**
    *   यह विग्रह कर्मधारय समास (रूपक कर्मधारय) का उदाहरण होता, जिसका अर्थ होता "हृदय ही पत्थर है"।
    *   इससे बनने वाला समस्त पद 'पाषाणहृदयम्' (नपुंसक लिंग) या 'पाषाणहृदय:' (पुल्लिंग, जिसका अर्थ 'पत्थर रूपी हृदय' होता) हो सकता था, लेकिन यह किसी तीसरे व्यक्ति का बोध नहीं कराता।
    *   'पाषाणहृदय:' शब्द का सामान्य अर्थ किसी कठोर हृदय वाले व्यक्ति से है, न कि हृदय के स्वयं पत्थर होने से।

3.  **विकल्प 4: पाषाण एव हृदयं यस्य**
    *   यह विग्रह 'पाषाण एव हृदयम्' (हृदय ही पत्थर है) और 'यस्य' (जिसका) का मिश्रण है। यह बहुव्रीहि समास का विग्रह बनाने का प्रयास करता है, लेकिन इसमें कुछ कमियाँ हैं।
    *   पहला, 'पाषाण एव हृदयम्' की अपेक्षा 'पाषाणवत् हृदयम्' (पत्थर के समान हृदय) अधिक सटीक उपमा है जब किसी व्यक्ति के हृदय की कठोरता का वर्णन किया जाता है। 'एव' का प्रयोग रूपक अलंकार में होता है, जबकि 'वत्' का प्रयोग उपमा अलंकार में। 'पाषाणहृदय' में उपमा का भाव अधिक प्रबल है।
    *   दूसरा, यह विग्रह अधूरा है क्योंकि इसमें 'स:' (वह) पद का अभाव है, जो बहुव्रीहि समास के विग्रह को पूर्णता प्रदान करता है और यह स्पष्ट करता है कि यह किसी पुरुष के लिए प्रयुक्त हुआ है।