इकारान्त पुंल्लिङ्गः 'सखि' शब्दस्य चतुर्थी एकवचने किं रूपं भवति -

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न संस्कृत व्याकरण से संबंधित है, जिसमें 'इकारान्त पुंल्लिङ्ग' शब्द 'सखि' के चतुर्थी विभक्ति एकवचन के रूप के बारे में पूछा गया है।

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न का अर्थ है कि 'इकारान्त पुंल्लिङ्ग' (जिस पुल्लिंग शब्द के अंत में 'इ' स्वर हो) 'सखि' शब्द का चतुर्थी विभक्ति एकवचन में क्या रूप बनता है। 'सखि' शब्द का अर्थ 'मित्र' होता है। चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग 'के लिए' या 'को' (देने के अर्थ में) होता है।

**सही विकल्प का स्पष्टीकरण (विकल्प 3: सख्ये):**

विकल्प 3, 'सख्ये', ही 'सखि' शब्द का चतुर्थी एकवचन का सही रूप है। 'सखि' शब्द एक विशेष प्रकार का इकारान्त पुंल्लिङ्ग शब्द है, जो सामान्य इकारान्त पुंल्लिङ्ग शब्दों (जैसे 'हरि', 'कवि') के समान नहीं चलता। इसके रूप कुछ विशिष्ट नियमों के अनुसार बनते हैं।

पाणिनि व्याकरण के अनुसार, 'सखि' शब्द के चतुर्थी एकवचन में 'सख्ये' रूप बनता है। इसकी प्रक्रिया इस प्रकार है:
1.  'सखि' शब्द से चतुर्थी एकवचन का प्रत्यय 'ङे' (जिसका 'ए' शेष रहता है) आता है।
2.  'सखि' + 'ए' इस स्थिति में, 'सखि' के 'इ' को 'अचि राः' (७.४.१३) सूत्र से 'अ' आदेश होता है।
3.  यह 'सख' + 'ए' बन जाता है।
4.  इसके बाद 'अतो गुणे' (६.१.९७) सूत्र से पूर्वरूप एकादेश होकर 'सख्ये' रूप सिद्ध होता है।

यह रूप 'सखि' शब्द की अपनी विशिष्ट रूप-प्रक्रिया का परिणाम है और इसे स्मरण रखना अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह 'हरि' शब्द के चतुर्थी एकवचन 'हरये' से भिन्न है, क्योंकि 'सखि' शब्द की गणपाठ में विशेष गणना की गई है और इसके लिए विशेष सूत्र विहित हैं।

**अन्य विकल्पों के गलत होने का स्पष्टीकरण:**

1.  **विकल्प 1: सख्यै**
    यह रूप 'सखि' शब्द के चतुर्थी एकवचन में नहीं बनता है। 'सख्यै' रूप प्रायः स्त्रीलिंग शब्दों में चतुर्थी एकवचन में पाया जाता है, जैसे 'नदी' शब्द का चतुर्थी एकवचन 'नद्यै' या 'मति' शब्द का 'मत्यै' (विकल्प से)। 'सखि' एक पुंल्लिङ्ग शब्द है, अतः यह रूप इसके लिए अनुपयुक्त है।

2.  **विकल्प 2: सखाये**
    यह रूप भी 'सखि' शब्द के चतुर्थी एकवचन में नहीं बनता है। 'सखाये' जैसा कोई रूप 'सखि' शब्द के चतुर्थी एकवचन में व्याकरणिक रूप से सिद्ध नहीं होता। यह रूप 'सखि' शब्द के प्रथमा द्विवचन 'सखायौ' या द्वितीया एकवचन 'सखायम्' से भ्रमित कर सकता है, लेकिन चतुर्थी एकवचन में यह अशुद्ध है।

3.  **विकल्प 4: सख्यो:**
    यह रूप 'सखि' शब्द के चतुर्थी एकवचन का नहीं है। 'सख्योः' रूप षष्ठी विभक्ति द्विवचन और सप्तमी विभक्ति द्विवचन में बनता है। उदाहरण के लिए, 'दो मित्रों का' या 'दो मित्रों में' कहने के लिए 'सख्योः' का प्रयोग होता है। अतः, यह चतुर्थी एकवचन के लिए गलत विकल्प है।

इस प्रकार, 'सखि' शब्द का चतुर्थी एकवचन में एकमात्र शुद्ध रूप 'सख्ये' है।