“पृथुकार्तस्वरपात्रं भूषितनिःशेष परिजनं देव ! विलसत्करेणुगहनं सम्प्रति सममावयोः सदनम्।।” अत्र कोऽलङ्कारः ?

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न संस्कृत साहित्य के अलंकारों से संबंधित है। इसमें दी गई पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार की पहचान करनी है।

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है: "पृथुकार्तस्वरपात्रं भूषितनिःशेष परिजनं देव ! विलसत्करेणुगहनं सम्प्रति सममावयोः सदनम्।।" इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
अर्थात्, "हे देव! अब हम दोनों का घर समान है, जो विशाल सोने के बर्तनों वाला है, जिसके समस्त सेवक आभूषणों से सजे हुए हैं, और जो शोभायमान हथिनियों के समूह से भरा है।" (यह एक अर्थ है, दूसरा अर्थ श्लेष के कारण उत्पन्न होगा)। हमें इस पंक्ति में निहित अलंकार को पहचानना है।

**विकल्प 4 (श्लेषः) सही क्यों है, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण:**

प्रस्तुत पंक्ति में **श्लेष अलंकार** है। श्लेष अलंकार वहाँ होता है जहाँ एक ही शब्द या वाक्यांश के एक से अधिक अर्थ होते हैं, और वे सभी अर्थ एक साथ प्रासंगिक होते हैं, जिससे वाक्य में चमत्कार उत्पन्न होता है। यहाँ एक मंत्री राजा से कहता है कि "अब हम दोनों का घर समान है।" यह कथन श्लेष के माध्यम से दो भिन्न संदर्भों में समान रूप से लागू होता है – एक राजा के घर के संदर्भ में और दूसरा सामान्य व्यक्ति (मंत्री) के घर के संदर्भ में। शब्दों के दोहरे अर्थों के कारण यह समानता स्थापित होती है।

आइए पंक्ति के प्रत्येक पद के दोहरे अर्थों को समझते हैं:

1.  **पृथुकार्तस्वरपात्रम् (Pruthukartasvarapatram):**
    *   **राजा के घर के संदर्भ में:** 'पृथु' (विशाल) + 'कार्तस्वर' (सोना) + 'पात्रम्' (बर्तन) = विशाल सोने के बर्तनों वाला। (अर्थात्, राजा का घर सोने के बड़े-बड़े बर्तनों से सुसज्जित है।)
    *   **सामान्य व्यक्ति (मंत्री) के घर के संदर्भ में:** 'पृथु' (विशाल) + 'कार्तस्वर' (मधुर ध्वनि) + 'पात्रम्' (पात्र/योग्य) = विशाल मधुर ध्वनि के पात्र (अर्थात्, बड़े-बड़े गायक या वादक, जो मधुर संगीत उत्पन्न करते हैं)। (मंत्री के घर में संगीतज्ञों की उपस्थिति का संकेत।)

2.  **भूषितनिःशेषपरिजनम् (Bhushitanihsheshaparajanam):**
    *   **राजा के घर के संदर्भ में:** 'भूषित' (आभूषणों से सजे हुए) + 'निःशेष' (समस्त) + 'परिजनम्' (सेवक) = जिसके समस्त सेवक आभूषणों से सजे हुए हैं। (राजा के सेवकों की समृद्धि।)
    *   **सामान्य व्यक्ति (मंत्री) के घर के संदर्भ में:** 'भूषित' (पुष्ट/स्वस्थ) + 'निःशेष' (समस्त) + 'परिजनम्' (पालतू पशु, जैसे गाय, बैल) = जिसके समस्त पालतू पशु (जैसे गाय, बैल) घास आदि से पुष्ट (स्वस्थ और सजे हुए) हैं। (मंत्री के घर में पशुधन की समृद्धि।)

3.  **विलसत्करेणुगहनम् (Vilasatkarenugahanam):**
    *   **राजा के घर के संदर्भ में:** 'विलसत्' (शोभायमान) + 'करेणु' (हथिनी) + 'गहनम्' (समूह) = शोभायमान हथिनियों के समूह वाला। (राजा के पास हाथियों का समूह।)
    *   **सामान्य व्यक्ति (मंत्री) के घर के संदर्भ में:** 'विलसत्' (शोभायमान) + 'कर' (हाथ) + 'रेणु' (धूल) + 'गहनम्' (भरा हुआ/व्यस्त) = शोभायमान हाथों से उड़ती धूल से भरा हुआ (अर्थात्, काम में व्यस्तता के कारण हाथों से धूल उड़ रही है)। (मंत्री के घर में काम करने वाले लोगों की व्यस्तता और कर्मठता।)

इस प्रकार, एक ही वाक्य में प्रयुक्त शब्दों के दो भिन्न अर्थों के कारण, यह पंक्ति राजा के घर और मंत्री के घर दोनों का वर्णन करती है, जिससे श्लेष अलंकार का चमत्कार उत्पन्न होता है। मंत्री राजा से कहता है कि "अब हम दोनों का घर समान है" – राजा का घर धन-धान्य, सेवक और हाथियों से समृद्ध है, जबकि मंत्री का घर संगीत, पशुधन और कर्मठता से समृद्ध है। दोनों ही प्रकार की समृद्धि को एक ही वाक्य से व्यक्त किया गया है, जो श्लेष का उत्कृष्ट उदाहरण है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं, इसका स्पष्टीकरण:**

1.  **दृष्टान्तः (Drishtanta):** दृष्टान्त अलंकार में दो वाक्यों में बिम्ब-प्रतिबिम्ब भाव होता है, जहाँ एक बात कहकर उसकी पुष्टि के लिए दूसरी बात उदाहरण के रूप में कही जाती है। दोनों वाक्य स्वतंत्र होते हैं और उनमें उपमा-उपमेय भाव नहीं होता, बल्कि एक सामान्य धर्म के माध्यम से समानता दिखाई जाती है। प्रस्तुत पंक्ति में एक ही वाक्य में शब्दों के दोहरे अर्थ हैं, न कि दो अलग-अलग वाक्यों में बिम्ब-प्रतिबिम्ब भाव। अतः यह विकल्प गलत है।

2.  **सन्देहः (Sandeh):** सन्देह अलंकार में उपमेय में उपमान का सन्देह होता है, जहाँ निश्चय नहीं हो पाता कि यह उपमेय है या उपमान। जैसे 'यह रस्सी है या साँप?' यहाँ किसी प्रकार के सन्देह की स्थिति नहीं है, बल्कि शब्दों के निश्चित दोहरे अर्थ हैं जो एक साथ प्रासंगिक होते हैं। अतः यह विकल्प गलत है।

3.  **उत्प्रेक्षा (Utpreksha):** उत्प्रेक्षा अलंकार में उपमेय में उपमान की सम्भावना या कल्पना की जाती है। इसमें प्रायः 'मन्ये', 'शङ्के', 'ध्रुवम्', 'नूनम्', 'इव' (जैसे) जैसे शब्दों का प्रयोग होता है। प्रस्तुत पंक्ति में किसी प्रकार की सम्भावना या कल्पना नहीं है, बल्कि शब्दों के वास्तविक दोहरे अर्थों का प्रयोग है जो दो भिन्न संदर्भों में एक साथ लागू होते हैं। अतः यह विकल्प गलत है।

इसलिए, दिए गए विकल्पों में से **श्लेष अलंकार** ही सही उत्तर है।