“सतां हि सन्देहपदेषु वस्तुषु प्रमाणमन्तः करण प्रवृत्तयः” अस्याः सूक्तेः प्रवक्ता कः अस्ति -

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत स्पष्टीकरण यहाँ शुद्ध और धाराप्रवाह हिंदी में प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
दिए गए प्रश्न का अर्थ है: "सतां हि सन्देहपदेषु वस्तुषु प्रमाणमन्तः करण प्रवृत्तयः" – इस सूक्ति (सुभाषित या प्रसिद्ध कथन) का वक्ता कौन है?
यह सूक्ति कहती है कि "सज्जन पुरुषों के लिए, संदेहपूर्ण विषयों में, उनके अंतःकरण (मन या हृदय) की प्रवृत्तियाँ (झुकाव या भावनाएँ) ही प्रमाण होती हैं।" अर्थात्, जब अच्छे लोग किसी बात को लेकर दुविधा में होते हैं, तो उनके मन की स्वाभाविक प्रवृत्ति या अंतरात्मा की आवाज़ ही सही मार्गदर्शक होती है। प्रश्न यह पूछ रहा है कि यह प्रसिद्ध कथन किस पात्र द्वारा कहा गया है।

**विकल्प 2: दुष्यन्तः - सही उत्तर क्यों है?**

यह सूक्ति महाकवि कालिदास के विश्वप्रसिद्ध नाटक 'अभिज्ञानशाकुन्तलम्' के प्रथम अंक में राजा दुष्यन्त द्वारा कही गई है। इस सूक्ति के सही होने का कारण इसका नाट्य-संदर्भ है। जब राजा दुष्यन्त शिकार करते हुए कण्व ऋषि के आश्रम में पहुँचते हैं, तो वे वहाँ शकुन्तला को देखते हैं। शकुन्तला को देखकर दुष्यन्त उसके प्रति आकर्षित हो जाते हैं। एक राजा होने के नाते, वे जानते हैं कि आश्रम में रहने वाली किसी तपस्विनी या ब्रह्मचारिणी के प्रति आसक्ति अनुचित हो सकती है। उनके मन में यह संदेह उत्पन्न होता है कि क्या शकुन्तला उनके लिए उपयुक्त है या नहीं।

इसी दुविधा की स्थिति में, दुष्यन्त अपने मन को समझाते हुए यह कथन कहते हैं: "सतां हि सन्देहपदेषु वस्तुषु प्रमाणमन्तः करण प्रवृत्तयः।" वे तर्क देते हैं कि सज्जन पुरुषों का हृदय कभी गलत मार्ग पर नहीं ले जाता। यदि उनका अंतःकरण शकुन्तला के प्रति इतना आकर्षित है, तो अवश्य ही शकुन्तला किसी राजा के लिए योग्य होगी और वह किसी तपस्वी की अविवाहित पुत्री नहीं होगी। यह कथन दुष्यन्त के चरित्र की एक विशेषता को भी दर्शाता है कि वे अपने अंतर्मन की आवाज़ पर विश्वास करते हैं और उसे ही प्रमाण मानते हैं। इस प्रकार, यह सूक्ति दुष्यन्त के मुख से निकली है और उनके मन की तत्कालीन स्थिति तथा उनके निर्णय को उचित ठहराती है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?**

1.  **कालिदासः:** कालिदास इस नाटक के रचयिता हैं, लेखक हैं, न कि नाटक के भीतर के कोई पात्र जो इस सूक्ति को बोलते हैं। प्रश्न में 'प्रवक्ता' पूछा गया है, जिसका अर्थ है 'बोलने वाला पात्र'। कालिदास ने इस सूक्ति को दुष्यन्त के मुख से कहलवाया है, स्वयं नहीं कहा है। इसलिए, यह विकल्प गलत है।

2.  **अनसुया:** अनसुया शकुन्तला की प्रिय सखी है और नाटक में एक महत्वपूर्ण सहायक पात्र है। वह शकुन्तला के सुख-दुःख में साथ रहती है और अपनी सखी के प्रति गहरी निष्ठा रखती है। हालाँकि, यह विशेष दार्शनिक और आत्म-विश्लेषणात्मक सूक्ति अनसुया द्वारा नहीं कही गई है। उसके संवाद मुख्य रूप से शकुन्तला से संबंधित घटनाओं और भावनाओं पर केंद्रित होते हैं। इसलिए, यह विकल्प भी गलत है।

3.  **कण्वः:** कण्व ऋषि शकुन्तला के पालक पिता और आश्रम के कुलपति हैं। वे एक अत्यंत ज्ञानी और तपस्वी ऋषि हैं, जिनके मुख से अनेक ज्ञानवर्धक बातें निकलती हैं, विशेषकर शकुन्तला की विदाई के समय। परंतु, यह विशिष्ट सूक्ति, जो अंतःकरण की प्रवृत्ति को प्रमाण मानने की बात करती है, कण्व ऋषि द्वारा नहीं कही गई है। यह राजा दुष्यन्त के मन की दुविधा और उसके समाधान को व्यक्त करती है। इसलिए, यह विकल्प भी असत्य है।