परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' इत्यनेन सूत्रेण विकल्पेन सम्प्रदान-संज्ञा भवति -

Question

Accepted Answer

यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत और शुद्ध हिन्दी में स्पष्टीकरण प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है: "परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' इत्यनेन सूत्रेण विकल्पेन सम्प्रदान-संज्ञा भवति -"
इसका अर्थ है: "पाणिनि के सूत्र 'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' (१.४.४४) के द्वारा विकल्प से (अर्थात् कभी-कभी) सम्प्रदान-संज्ञा होती है -"
यह प्रश्न अष्टाध्यायी के एक विशिष्ट सूत्र के संदर्भ में पूछता है कि 'परिक्रयण' (किराए पर लेना या वेतन देकर काम पर रखना) की क्रिया में किस कारक को विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा प्राप्त होती है।

**विकल्प 4: साधकतमस्य (सबसे प्रभावी साधन को) - यह सही उत्तर क्यों है:**

सूत्र 'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' (अष्टाध्यायी १.४.४४) का अर्थ है कि 'परिक्रयण' (वेतन देकर किसी को काम पर रखना या किराए पर लेना) की क्रिया में जो 'साधकतम' (सबसे प्रभावी साधन) होता है, उसे विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा प्राप्त होती है।

1.  **'परिक्रयण' का अर्थ:** 'परिक्रयण' का तात्पर्य है किसी व्यक्ति को वेतन या मजदूरी देकर काम पर रखना, या किसी वस्तु को किराए पर लेना। इस क्रिया में जो वेतन, मजदूरी या किराया दिया जाता है, वही उस क्रिया का 'साधकतम' (सबसे प्रभावी साधन) होता है।
2.  **'साधकतमं करणम्' का अपवाद:** सामान्यतः, जो क्रिया का 'साधकतम' होता है, उसे 'साधकतमं करणम्' (१.४.४२) सूत्र से 'करण' संज्ञा प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए, "शतेन परिक्रीतः" (सौ रुपये से खरीदा गया/किराए पर लिया गया) यहाँ 'शत' (सौ रुपये) 'करण' है और इसमें तृतीया विभक्ति का प्रयोग होता है।
3.  **'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' का विशिष्ट नियम:** परन्तु, 'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' यह सूत्र एक विशेष नियम है। यह कहता है कि 'परिक्रयण' की क्रिया में जो 'साधकतम' (अर्थात् वेतन या किराया) होता है, उसे विकल्प से 'सम्प्रदान' संज्ञा भी प्राप्त हो सकती है। जब उसे सम्प्रदान संज्ञा प्राप्त होती है, तो उसमें चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग होता है। उदाहरण के लिए, "शताय परिक्रीतः" (सौ रुपये के लिए खरीदा गया/किराए पर लिया गया)। यहाँ 'शत' (सौ रुपये) को विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा मिली है और उसमें चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग हुआ है।
4.  **निष्कर्ष:** अतः, इस सूत्र के अनुसार, 'परिक्रयण' की क्रिया में जो 'साधकतम' (अर्थात् वेतन या किराया) होता है, उसे ही विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा प्राप्त होती है। इसलिए, 'साधकतमस्य' (सबसे प्रभावी साधन को) ही सही उत्तर है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं:**

1.  **विकल्प 1: ईप्सिततमस्य (सबसे अधिक अभीष्ट वस्तु को)**
    *   यह 'कर्म' संज्ञा का लक्षण है, जिसे 'कर्तुरीप्सिततमं कर्म' (१.४.४९) सूत्र से 'कर्म' संज्ञा प्राप्त होती है। 'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' सूत्र 'ईप्सिततम' को सम्प्रदान संज्ञा नहीं देता है, बल्कि 'साधकतम' को देता है।
2.  **विकल्प 2: उत्तमर्णस्य (ऋणदाता को)**
    *   'उत्तमर्ण' (ऋणदाता) की सम्प्रदान संज्ञा 'धारेरुत्तमर्णः' (१.४.३५) जैसे सूत्रों से होती है, जो ऋण लेने-देने की क्रियाओं से संबंधित हैं। 'परिक्रयण' (किराए पर लेना) की क्रिया से 'उत्तमर्ण' का सीधा संबंध नहीं है। अतः, यह विकल्प गलत है।
3.  **विकल्प 3: ईप्सितस्य (अभीष्ट वस्तु को)**
    *   'ईप्सित' एक सामान्य पद है जिसका अर्थ 'चाहा गया' होता है। 'सम्प्रदान' की सामान्य परिभाषा 'कर्मणा यमभिप्रैति स सम्प्रदानम्' (१.४.३२) में 'ईप्सित' का भाव निहित है, जहाँ कर्ता दान आदि क्रिया द्वारा जिसे अभीष्ट करता है, उसे सम्प्रदान कहते हैं। परन्तु, 'परिक्रयणे सम्प्रदानमन्यतरस्याम्' सूत्र 'परिक्रयण' के विशिष्ट संदर्भ में 'साधकतम' को ही विकल्प से सम्प्रदान संज्ञा देता है, न कि किसी सामान्य 'ईप्सित' को। इसलिए, यह विकल्प भी सटीक नहीं है।

इस प्रकार, सूत्र के विशिष्ट अर्थ और उसके अनुप्रयोग के आधार पर, 'साधकतमस्य' ही एकमात्र सही उत्तर है।