"मैं इस्लाम के महत्त्व को भूल नहीं रहा हूँ लेकिन जोर देकर कहना चाहता हूँ कि अगर इस्लाम न आया होता तो भी इस साहित्य का बाहर आना वैसा ही होता जैसा आज है।"
भक्ति-साहित्य के संबंध में यह कथन किसका है ?

Question

"मैं इस्लाम के महत्त्व को भूल नहीं रहा हूँ लेकिन जोर देकर कहना चाहता हूँ कि अगर इस्लाम न आया होता तो भी इस साहित्य का बाहर आना वैसा ही होता जैसा आज है।" 
भक्ति-साहित्य के संबंध में यह कथन किसका है ?

Accepted Answer

हजारी प्रसाद द्विवेदी।

**व्याख्या:**

यह कथन हजारी प्रसाद द्विवेदी का है और भक्ति साहित्य के संदर्भ में उनके विचारों को दर्शाता है। द्विवेदी जी ने भक्ति साहित्य के उदय और विकास को केवल इस्लाम के प्रभाव से जोड़कर देखने का विरोध किया। उनका मानना था कि भक्ति आंदोलन के बीज भारतीय संस्कृति और दर्शन में पहले से ही मौजूद थे।

*   **हजारी प्रसाद द्विवेदी क्यों सही हैं:** द्विवेदी जी ने अपनी रचनाओं में भक्ति साहित्य की स्वतंत्र उत्पत्ति और विकास पर जोर दिया है। उन्होंने यह तर्क दिया कि भक्ति आंदोलन सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक परिस्थितियों का परिणाम था, न कि केवल इस्लाम का प्रभाव। उनका मानना था कि भक्ति साहित्य की जड़ें भारतीय चिंतन परंपरा में गहरी थीं और यह एक स्वाभाविक विकास था। द्विवेदी जी ने 'कबीर', 'सूर साहित्य', 'हिंदी साहित्य: उद्भव और विकास' जैसी कृतियों में इस विचार को विस्तार से प्रस्तुत किया है।

*   **अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:**

*   **ग्रियर्सन:** ग्रियर्सन ने भक्ति साहित्य को ईसाई धर्म के प्रभाव से जोड़ा था, जो कि इस कथन के विपरीत है।
    *   **रामचंद्र शुक्ल:** शुक्ल जी ने भक्ति साहित्य को निराशा और पलायनवाद से जोड़ा था, जबकि द्विवेदी जी ने इसे अधिक सकारात्मक और स्वाभाविक विकास के रूप में देखा।
    *   **रामकुमार वर्मा:** रामकुमार वर्मा ने हिंदी साहित्य के इतिहास में भक्ति काल को महत्वपूर्ण स्थान दिया, लेकिन उनका दृष्टिकोण द्विवेदी जी से अलग था। वर्मा जी ने भक्ति साहित्य को अधिक धार्मिक और आध्यात्मिक संदर्भ में देखा, जबकि द्विवेदी जी ने इसके सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर अधिक ध्यान दिया।

इसलिए, हजारी प्रसाद द्विवेदी का यह कथन भक्ति साहित्य के उदय को केवल इस्लाम के प्रभाव से जोड़कर देखने के दृष्टिकोण का खंडन करता है और यह बताता है कि भक्ति साहित्य का विकास भारतीय परिस्थितियों में स्वाभाविक रूप से हुआ।