झष् प्रत्याहारे वर्णाः भवन्ति –

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत और पूर्णतः हिन्दी में स्पष्टीकरण दिया गया है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "झष् प्रत्याहारे वर्णाः भवन्ति –" जिसका अर्थ है कि "झष्" नामक प्रत्याहार में कौन-कौन से वर्ण (अक्षर) आते हैं। संस्कृत व्याकरण में, प्रत्याहार माहेश्वर सूत्रों के आधार पर बनाए जाते हैं, जो पाणिनि द्वारा रचित अष्टाध्यायी के लिए आधारभूत हैं। प्रत्याहार एक संक्षिप्त तरीका है जिसके द्वारा अनेक वर्णों को एक साथ दर्शाया जाता है। यह दो वर्णों से बनता है – पहला वर्ण उस प्रत्याहार के आरंभ का सूचक होता है और दूसरा वर्ण (जो कि एक इत्-संज्ञक वर्ण होता है) उस प्रत्याहार की समाप्ति का सूचक होता है। इन दोनों के बीच आने वाले सभी वर्ण (इत्-संज्ञक वर्णों को छोड़कर) उस प्रत्याहार में सम्मिलित होते हैं।

**विकल्प 2 सही क्यों है (घ, झ, ढ, ध, भ):**

"झष्" प्रत्याहार को समझने के लिए हमें माहेश्वर सूत्रों का सहारा लेना होगा। माहेश्वर सूत्र इस प्रकार हैं:
१. अ इ उ ण्
२. ऋ लृ क्
३. ए ओ ङ्
४. ऐ औ च्
५. ह य व र ट्
६. ल ण्
७. ञ म ङ ण न म्
८. झ भ ञ्
९. घ ढ ध ष्
१०. ज ब ग ड द श्
११. ख फ छ ठ थ च ट त व्
१२. क प य्
१३. श ष स र्
१४. ह ल्

"झष्" प्रत्याहार में, पहला वर्ण 'झ' है और अंतिम इत्-संज्ञक वर्ण 'ष्' है। हमें 'झ' से लेकर 'ष्' तक के सभी वर्णों को देखना होगा, लेकिन प्रत्येक सूत्र के अंत में आने वाले इत्-संज्ञक वर्णों (जैसे 'ञ्', 'ष्') को छोड़ देना होगा।

*   हम सूत्र संख्या ८ से आरंभ करते हैं: **झ भ ञ्**। यहाँ से हमें 'झ' और 'भ' वर्ण मिलते हैं। 'ञ्' इत्-संज्ञक होने के कारण छोड़ दिया जाता है।
*   इसके बाद हम सूत्र संख्या ९ पर आते हैं: **घ ढ ध ष्**। यहाँ से हमें 'घ', 'ढ' और 'ध' वर्ण मिलते हैं। 'ष्' इत्-संज्ञक होने के कारण छोड़ दिया जाता है, क्योंकि यह प्रत्याहार का अंतिम इत्-संज्ञक वर्ण है।

इस प्रकार, "झष्" प्रत्याहार में आने वाले वर्ण हैं: **झ, भ, घ, ढ, ध**।

विकल्प २ में दिए गए वर्ण हैं: **घ, झ, ढ, ध, भ**। यद्यपि इनका क्रम माहेश्वर सूत्रों में आने वाले क्रम से थोड़ा भिन्न है, परंतु इसमें सभी सही वर्ण (झ, भ, घ, ढ, ध) सम्मिलित हैं और कोई भी गलत वर्ण नहीं है। प्रत्याहार में वर्णों की उपस्थिति महत्वपूर्ण होती है, उनका क्रम नहीं। अतः, यह विकल्प सही है क्योंकि इसमें "झष्" प्रत्याहार के सभी और केवल वे ही वर्ण दिए गए हैं जो माहेश्वर सूत्रों के अनुसार इसमें आते हैं।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं:**

1.  **विकल्प 1: घ, झ, ढ, ध, ध**
    *   यह विकल्प गलत है क्योंकि इसमें 'ध' वर्ण दो बार दोहराया गया है, जबकि 'भ' वर्ण अनुपस्थित है। "झष्" प्रत्याहार में 'भ' वर्ण अवश्य आता है।

2.  **विकल्प 3: घ, झ, घ, ध, भ**
    *   यह विकल्प भी गलत है क्योंकि इसमें 'घ' वर्ण दो बार दोहराया गया है और 'ढ' वर्ण अनुपस्थित है। "झष्" प्रत्याहार में 'ढ' वर्ण भी सम्मिलित होता है।

3.  **विकल्प 4: घ, भ, ढ, ध, भ**
    *   यह विकल्प गलत है क्योंकि इसमें 'भ' वर्ण दो बार दोहराया गया है और 'झ' वर्ण अनुपस्थित है। "झष्" प्रत्याहार का आरंभ ही 'झ' वर्ण से होता है, अतः उसका उपस्थित होना अनिवार्य है।

इस प्रकार, माहेश्वर सूत्रों के गहन विश्लेषण से यह स्पष्ट होता है कि विकल्प २ ही एकमात्र ऐसा विकल्प है जिसमें "झष्" प्रत्याहार के सभी सही वर्ण बिना किसी त्रुटि या दोहराव के दिए गए हैं।