कस्य माहेश्वरसूत्रस्य मध्ये अकारस्येत्संज्ञा भवति ?

Question

Accepted Answer

**प्रश्न का अर्थ:**

"कस्य माहेश्वरसूत्रस्य मध्ये अकारस्येत्संज्ञा भवति ?" इस संस्कृत प्रश्न का अर्थ है: "किस माहेश्वर सूत्र के मध्य में 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा होती है?" यहाँ 'इत्संज्ञा' से तात्पर्य ऐसे वर्ण से है जिसका लोप हो जाता है और वह केवल प्रत्याहार बनाने के प्रयोजन से सूत्र में रखा जाता है।

**सही विकल्प का स्पष्टीकरण (विकल्प 4: लण्):**

विकल्प 4, 'लण्', सही उत्तर है क्योंकि माहेश्वर सूत्रों में केवल 'लण्' (छठा सूत्र) ही ऐसा सूत्र है जिसके मध्य में स्थित 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा होती है।

1.  **माहेश्वर सूत्र 'लण्' की विशिष्टता:** आचार्य पाणिनी ने अपने व्याकरण में कुल चौदह माहेश्वर सूत्रों का उल्लेख किया है। इन सूत्रों को 'प्रत्याहार सूत्र' भी कहते हैं क्योंकि इनके माध्यम से विभिन्न प्रत्याहारों का निर्माण होता है। इनमें से 'लण्' सूत्र (छठा सूत्र) एक विशेष स्थिति प्रस्तुत करता है। सामान्यतः माहेश्वर सूत्रों के अंत में आने वाले हल वर्णों (व्यंजन वर्णों) की ही 'हलन्त्यम्' (१.३.३) सूत्र से इत्संज्ञा होती है। उदाहरण के लिए, 'अइउण्' में 'ण्' की, 'ऋलृक्' में 'क्' की, आदि। ये अंतिम इत्संज्ञक वर्ण प्रत्याहारों के निर्माण में सीमा निर्धारण का कार्य करते हैं।

2.  **'लण्' में 'अ' की इत्संज्ञा का आधार:** 'लण्' सूत्र में 'ल' के बाद जो 'अ' है, उसकी इत्संज्ञा 'उपदेशेऽजनुनासिक इत्' (१.३.२) सूत्र से होती है। यह सूत्र कहता है कि उपदेश अवस्था में अनुनासिक अच् (स्वर) की इत्संज्ञा होती है। 'उपदेश' का अर्थ है पाणिनी, कात्यायन और पतंजलि द्वारा कहे गए शास्त्रवचन। 'लण्' सूत्र में 'ल' के बाद आने वाला 'अ' अनुनासिक माना गया है और यह उपदेश अवस्था में है, अतः इसकी इत्संज्ञा होती है। यह एक विशेष नियम है जो सामान्य 'हलन्त्यम्' नियम से भिन्न है।

3.  **इत्संज्ञा का प्रयोजन:** इस 'अ' की इत्संज्ञा का मुख्य प्रयोजन 'रँ' (रप्रत्याहार) बनाना है। 'रँ' प्रत्याहार में 'र' और 'ल' ये दो वर्ण आते हैं। यदि 'लण्' के 'अ' की इत्संज्ञा न होती, तो 'रँ' प्रत्याहार का निर्माण संभव नहीं हो पाता क्योंकि 'र' वर्ण 'हयवरट्' सूत्र में आता है और 'ल' वर्ण 'लण्' सूत्र में आता है। 'रँ' प्रत्याहार 'रषाभ्यां नो णः समानपदे' (८.४.१) जैसे सूत्रों में प्रयुक्त होता है। इस प्रकार, 'लण्' सूत्र में मध्यवर्ती 'अ' की इत्संज्ञा एक विशिष्ट व्याकरणिक आवश्यकता की पूर्ति करती है और प्रत्याहार निर्माण में सहायक होती है।

**अन्य विकल्पों का स्पष्टीकरण (वे गलत क्यों हैं):**

1.  **विकल्प 1: कपय्**
    यह माहेश्वर सूत्रों में से एक है (११वाँ सूत्र)। इस सूत्र में 'क', 'प', 'य' वर्ण हैं। इस सूत्र के मध्य में किसी 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा नहीं होती है। यहाँ केवल अंतिम वर्ण 'य्' की इत्संज्ञा 'हलन्त्यम्' सूत्र से होती है, जिसका उपयोग 'कप्' प्रत्याहार बनाने में होता है। अतः यह विकल्प गलत है।

2.  **विकल्प 2: हयवरट्**
    यह भी एक माहेश्वर सूत्र है (५वाँ सूत्र)। इस सूत्र में 'ह', 'य', 'व', 'र' वर्ण हैं। इसके मध्य में किसी 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा नहीं होती है। यहाँ केवल अंतिम वर्ण 'ट्' की इत्संज्ञा 'हलन्त्यम्' सूत्र से होती है, जिसका उपयोग 'हय्', 'हव्', 'हर्' आदि प्रत्याहार बनाने में होता है। अतः यह विकल्प भी गलत है।

3.  **विकल्प 3: हल्**
    यह माहेश्वर सूत्रों में से अंतिम (चौदहवाँ) सूत्र है। इस सूत्र में 'ह' और 'ल्' वर्ण हैं। इसके मध्य में किसी 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा नहीं होती है। यहाँ केवल अंतिम वर्ण 'ल्' की इत्संज्ञा 'हलन्त्यम्' सूत्र से होती है, जिसका उपयोग 'हल्' प्रत्याहार बनाने में होता है, जिसमें सभी व्यंजन वर्ण समाहित होते हैं। अतः यह विकल्प भी गलत है।

इस प्रकार, केवल 'लण्' सूत्र ही ऐसा है जिसके मध्य में स्थित 'अ' वर्ण की इत्संज्ञा होती है, जो 'उपदेशेऽजनुनासिक इत्' सूत्र के माध्यम से होती है और 'रँ' प्रत्याहार के निर्माण में सहायक है।