एषु सार्वधातुकप्रत्ययो वर्तते -

Question

Accepted Answer

यह संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न सार्वधातुक प्रत्ययों की पहचान से संबंधित है। आइए, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण हिंदी में देखें।

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न पूछा गया है कि "इनमें से सार्वधातुक प्रत्यय कौन सा है?" अर्थात्, दिए गए विकल्पों में से हमें उस प्रत्यय को चुनना है जो संस्कृत व्याकरण के अनुसार 'सार्वधातुक' की श्रेणी में आता है।

**सही विकल्प का स्पष्टीकरण (विकल्प 4: शानच्):**

विकल्प 4, **शानच्** प्रत्यय, सही उत्तर है क्योंकि यह एक सार्वधातुक प्रत्यय है। संस्कृत व्याकरण में, प्रत्ययों को मुख्य रूप से दो श्रेणियों में बांटा गया है: सार्वधातुक और आर्धधातुक। पाणिनि के अष्टाध्यायी सूत्र **"तिङ्शित् सार्वधातुकम्" (३.४.११३)** के अनुसार, वे प्रत्यय जो 'तिङ्' प्रत्यय होते हैं (जैसे तिप्, तस्, झि आदि, जो धातुओं से लगकर क्रियापद बनाते हैं) और वे प्रत्यय जिनमें 'श्' की इत् संज्ञा होती है (अर्थात् जो 'शित्' प्रत्यय होते हैं), वे सभी 'सार्वधातुक' कहलाते हैं।

शानच् प्रत्यय एक 'शित्' प्रत्यय है। इसमें 'श्' की इत् संज्ञा होती है (अर्थात् 'श्' का लोप हो जाता है, लेकिन उसकी उपस्थिति के कारण प्रत्यय को 'शित्' माना जाता है)। शानच् प्रत्यय का प्रयोग आत्मनेपदी धातुओं से वर्तमानकालिक क्रिया को व्यक्त करने के लिए होता है, जैसे 'सेव्' धातु से 'सेवमान' (सेवा करता हुआ), 'मुद्' धातु से 'मोदमान' (प्रसन्न होता हुआ)। चूँकि शानच् प्रत्यय में 'श्' की इत् संज्ञा होती है, यह उपर्युक्त सूत्र के अनुसार सार्वधातुक प्रत्यय की श्रेणी में आता है। सार्वधातुक प्रत्यय लगने पर धातु को गुण, वृद्धि आदि विशिष्ट सार्वधातुक कार्य होते हैं। उदाहरण के लिए, 'इष्' धातु से शानच् लगने पर 'एषमाण' बनता है, जहाँ 'इ' को गुण 'ए' होता है।

**अन्य विकल्पों के गलत होने का स्पष्टीकरण:**

1.  **तव्यत्:** तव्यत् एक कृत् प्रत्यय है जिसका प्रयोग 'चाहिए' या 'योग्य' अर्थ में होता है, जैसे 'गन्तव्यम्' (जाना चाहिए)। यह न तो 'तिङ्' प्रत्यय है और न ही इसमें 'श्' की इत् संज्ञा होती है, इसलिए यह 'शित्' प्रत्यय भी नहीं है। पाणिनि के सूत्र **"आर्धधातुकं शेषः" (३.४.११४)** के अनुसार, जो प्रत्यय सार्वधातुक नहीं होते, वे सभी आर्धधातुक कहलाते हैं। अतः, तव्यत् एक आर्धधातुक प्रत्यय है, सार्वधातुक नहीं।

2.  **तुमुन्:** तुमुन् भी एक कृत् प्रत्यय है जिसका प्रयोग 'के लिए' या 'को' अर्थ में होता है, जैसे 'गन्तुम्' (जाने के लिए)। यह एक अव्यय बनाने वाला प्रत्यय है। यह भी न तो 'तिङ्' प्रत्यय है और न ही 'शित्' प्रत्यय है। इसलिए, "आर्धधातुकं शेषः" सूत्र के अनुसार, तुमुन् एक आर्धधातुक प्रत्यय है, सार्वधातुक नहीं।

3.  **क्त्वा:** क्त्वा भी एक कृत् प्रत्यय है जिसका प्रयोग 'करके' अर्थ में होता है, जैसे 'गत्वा' (जाकर)। यह भी एक अव्यय बनाने वाला प्रत्यय है। इसमें भी न तो 'श्' की इत् संज्ञा होती है और न ही यह 'तिङ्' प्रत्यय है। अतः, "आर्धधातुकं शेषः" सूत्र के अनुसार, क्त्वा एक आर्धधातुक प्रत्यय है, सार्वधातुक नहीं।

संक्षेप में, शानच् प्रत्यय ही एकमात्र ऐसा विकल्प है जिसमें 'श्' की इत् संज्ञा होती है, और इसी कारण वह "तिङ्शित् सार्वधातुकम्" सूत्र के अनुसार सार्वधातुक प्रत्यय कहलाता है। अन्य सभी विकल्प आर्धधातुक प्रत्यय हैं।