वासवदत्ता - ग्रन्थस्य नायकः कः ?

Question

Accepted Answer

यह संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न 'वासवदत्ता' नामक ग्रन्थ के नायक के विषय में जानकारी माँग रहा है।

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "वासवदत्ता - ग्रन्थस्य नायकः कः ?" जिसका अर्थ है "वासवदत्ता नामक ग्रन्थ का नायक कौन है?" यहाँ 'वासवदत्ता' से तात्पर्य प्रसिद्ध संस्कृत गद्यकाव्य 'वासवदत्ता' से है, जिसकी रचना महाकवि बाणभट्ट ने की थी।

**विकल्प 2: कन्दर्पकेतुः - यह सही उत्तर क्यों है?**
महाकवि बाणभट्ट द्वारा रचित प्रसिद्ध संस्कृत गद्यकाव्य 'वासवदत्ता' का नायक राजकुमार कन्दर्पकेतु है। यह ग्रन्थ एक प्रेम कथा है जिसमें राजकुमार कन्दर्पकेतु और राजकुमारी वासवदत्ता के प्रेम, विरह और पुनर्मिलन का वर्णन किया गया है। कथा के अनुसार, कन्दर्पकेतु एक स्वप्न में वासवदत्ता को देखता है और उस पर मोहित हो जाता है। वह अपने मित्र मकरन्द के साथ वासवदत्ता की खोज में निकल पड़ता है और अनेक बाधाओं को पार करते हुए अंततः उससे मिलता है। इस प्रकार, 'वासवदत्ता' नामक गद्यकाव्य का केंद्रीय पात्र और नायक कन्दर्पकेतु ही है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?**

*   **विकल्प 1: उदयनः**
    उदयन भास के प्रसिद्ध नाटक 'स्वप्नवासवदत्तम्' तथा हर्ष के 'रत्नावली' और 'प्रियदर्शिका' जैसे नाटकों के नायक हैं। इन नाटकों में भी वासवदत्ता नामक एक प्रमुख पात्र है, जो उदयन की रानी है। हालाँकि, प्रश्न में 'वासवदत्ता' नामक ग्रन्थ का उल्लेख है, जो सामान्यतः बाणभट्ट के गद्यकाव्य को संदर्भित करता है, न कि उदयन से संबंधित नाटकों को। अतः, इस संदर्भ में उदयन नायक नहीं हैं।

*   **विकल्प 3: यौगन्धरायणः**
    यौगन्धरायण राजा उदयन का एक अत्यंत बुद्धिमान, दूरदर्शी और वफादार मंत्री था। उसने उदयन के राज्य और उनके प्रेम संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, विशेषकर 'स्वप्नवासवदत्तम्' नाटक में। वह नायक नहीं था, बल्कि नायक उदयन का सहायक और प्रमुख पात्र था। इसलिए, यह विकल्प भी गलत है।

*   **विकल्प 4: चिन्तामणिः**
    चिन्तामणि नाम का कोई प्रसिद्ध नायक संस्कृत साहित्य में 'वासवदत्ता' नामक ग्रन्थ से संबंधित नहीं है। यह नाम संस्कृत साहित्य के किसी अन्य संदर्भ में हो सकता है, किन्तु प्रस्तुत प्रश्न के अनुसार यह असंगत और अप्रचलित है। अतः, यह विकल्प भी सही नहीं है।

इस प्रकार, बाणभट्ट के 'वासवदत्ता' नामक गद्यकाव्य के नायक राजकुमार कन्दर्पकेतु हैं, जिससे विकल्प 2 ही सही उत्तर सिद्ध होता है।