वाच्य परिवर्तनं कुरुत - 'शिशुः जलं पिबति।'

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न वाच्य परिवर्तन से संबंधित है, जिसमें दिए गए कर्तृवाच्य वाक्य को कर्मवाच्य में बदलना है।

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है - 'शिशुः जलं पिबति।' इस वाक्य का वाच्य परिवर्तन कीजिए।
इसका अर्थ है कि 'शिशु पानी पीता है।' इस कर्तृवाच्य वाक्य को कर्मवाच्य में बदलिए।

**विकल्प 2 सही क्यों है: 'शिशुना जलं पीयते।'**

दिए गए वाक्य 'शिशुः जलं पिबति।' में:
*   **कर्ता:** 'शिशुः' (प्रथमा विभक्ति, एकवचन)
*   **कर्म:** 'जलम्' (द्वितीया विभक्ति, एकवचन)
*   **क्रिया:** 'पिबति' (परस्मैपद, लट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन)
यह वाक्य कर्तृवाच्य में है क्योंकि इसमें कर्ता (शिशुः) प्रथमा विभक्ति में है और क्रिया (पिबति) कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार है।

कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य में परिवर्तन के नियम इस प्रकार हैं:
1.  **कर्ता का परिवर्तन:** कर्तृवाच्य का कर्ता (जो प्रथमा विभक्ति में होता है) कर्मवाच्य में तृतीया विभक्ति में आ जाता है।
    *   यहाँ 'शिशुः' (अकारान्त पुल्लिंग) का तृतीया एकवचन 'शिशुना' होगा।
2.  **कर्म का परिवर्तन:** कर्तृवाच्य का कर्म (जो द्वितीया विभक्ति में होता है) कर्मवाच्य में प्रथमा विभक्ति में आ जाता है।
    *   यहाँ 'जलम्' (नपुंसक लिंग) का प्रथमा एकवचन 'जलम्' ही रहेगा (क्योंकि नपुंसक लिंग में प्रथमा और द्वितीया विभक्ति के एकवचन रूप समान होते हैं)।
3.  **क्रिया का परिवर्तन:**
    *   कर्मवाच्य में क्रिया आत्मनेपद में होती है।
    *   धातु के साथ 'यक्' प्रत्यय जुड़ता है।
    *   क्रिया का पुरुष और वचन कर्म के पुरुष और वचन के अनुसार होता है।
    *   यहाँ मूल धातु 'पा' है (जिसका कर्तृवाच्य में 'पिब्' आदेश होता है)। कर्मवाच्य में 'पा' धातु का दीर्घीकरण होकर 'पी' हो जाता है।
    *   अब 'पी' धातु में 'यक्' प्रत्यय और आत्मनेपद का प्रथम पुरुष एकवचन का प्रत्यय 'ते' जुड़ेगा।
    *   इस प्रकार 'पी + यक् + ते' मिलकर 'पीयते' बनेगा।
    *   चूँकि कर्म 'जलम्' प्रथम पुरुष एकवचन है, इसलिए क्रिया भी प्रथम पुरुष एकवचन 'पीयते' होगी।

इन सभी परिवर्तनों को मिलाकर, 'शिशुः जलं पिबति।' का कर्मवाच्य रूप 'शिशुना जलं पीयते।' बनता है, जो कि विकल्प 2 में दिया गया है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं:**

1.  **विकल्प 1: शिशुना जलं पियते।**
    *   इस विकल्प में कर्ता 'शिशुना' और कर्म 'जलम्' तो सही हैं, लेकिन क्रिया 'पियते' गलत है। 'पा' धातु का कर्मवाच्य में 'यक्' प्रत्यय लगने से पहले दीर्घीकरण होकर 'पी' होता है, 'पि' नहीं। अतः 'पियते' रूप व्याकरणिक दृष्टि से अशुद्ध है।

2.  **विकल्प 3: शिशुणा जलं पियते।**
    *   यह विकल्प दो कारणों से गलत है। पहला, 'शिशु' शब्द का तृतीया एकवचन 'शिशुना' होता है, 'शिशुणा' नहीं। 'न' का 'ण' तभी होता है जब 'र' या 'ष' वर्ण के बाद 'न' आता है, जो यहाँ नहीं है। दूसरा, क्रिया 'पियते' भी गलत है, जैसा कि विकल्प 1 की व्याख्या में बताया गया है।

3.  **विकल्प 4: शिशुना जलं पिब्यते।**
    *   इस विकल्प में कर्ता 'शिशुना' और कर्म 'जलम्' सही हैं, लेकिन क्रिया 'पिब्यते' गलत है। 'पा' धातु का कर्तृवाच्य में 'पिब्' आदेश होता है, लेकिन कर्मवाच्य में 'पिब्' आदेश नहीं रहता। कर्मवाच्य में 'पा' धातु से 'यक्' प्रत्यय जुड़कर 'पीयते' रूप बनता है, 'पिब्यते' नहीं। यह रूप व्याकरणिक दृष्टि से अशुद्ध है।

इस प्रकार, वाच्य परिवर्तन के सभी नियमों का पालन करते हुए, विकल्प 2 'शिशुना जलं पीयते।' ही सही उत्तर है।