नादान दोस्त' कहानी में केशव की बहन का नाम है :

Question

Accepted Answer

The correct option is 4:
मुंशी प्रेमचंद द्वारा रचित प्रसिद्ध कहानी नादान दोस्त बाल मनोविज्ञान पर आधारित एक मार्मिक रचना है। इस कहानी के मुख्य पात्र दो बच्चे हैं, जिनमें केशव बड़ा भाई है और उसकी छोटी बहन का नाम श्यामा है। कहानी की शुरुआत में ही बताया गया है कि केशव और श्यामा अपने घर की कार्निस पर एक चिड़िया के अंडों को लेकर अत्यंत जिज्ञासु रहते हैं। श्यामा अपने भाई केशव से लगातार सवाल पूछती है और अंडों की रक्षा के लिए उसके द्वारा किए गए प्रयासों में साथ देती है। पूरी कहानी इन दोनों भाई-बहन के निर्दोष प्रेम, कौतूहल और उनकी नादानी के इर्द-गिर्द घूमती है, जहाँ श्यामा का नाम स्पष्ट रूप से केशव की बहन के रूप में उल्लेखित है।

The incorrect option is 1:
अणिमा नाम इस कहानी के किसी भी पात्र का नहीं है, इसलिए यह विकल्प पूरी तरह से गलत है। साहित्य के संदर्भ में अणिमा निराला जी की एक प्रसिद्ध काव्य कृति का नाम है, जिसका प्रेमचंद की इस कहानी से कोई संबंध नहीं है। कहानी के मूल पाठ में केशव की बहन के लिए केवल श्यामा शब्द का ही प्रयोग हुआ है। किसी भी काल्पनिक नाम को मुख्य पात्र के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। अतः परीक्षार्थियों को पात्रों के नामों को लेकर भ्रमित नहीं होना चाहिए। तथ्यात्मक रूप से यह नाम कहानी के कथानक में कहीं भी मौजूद नहीं है।

The incorrect option is 2:
मीरा नाम का उल्लेख नादान दोस्त कहानी के किसी भी प्रसंग में नहीं मिलता है। मीराबाई हिंदी साहित्य में कृष्ण भक्ति शाखा की एक महान कवयित्री के रूप में जानी जाती हैं, न कि इस कहानी की पात्र के रूप में। केशव की बहन एक छोटी बच्ची है जिसकी जिज्ञासाएं और संवाद श्यामा नाम के साथ दर्ज हैं। परीक्षा की दृष्टि से यह एक भ्रामक विकल्प है जो छात्रों की स्मृति की जाँच के लिए दिया गया है। कहानी के विवरणों के अनुसार, केशव की छोटी बहन का सही और एकमात्र नाम श्यामा ही है। इसलिए मीरा को सही उत्तर मानना तर्कहीन और पाठ के विरुद्ध होगा।

The incorrect option is 3:
अप्सरा नाम भी इस कहानी के संदर्भ में सर्वथा अनुचित और गलत विकल्प है। प्रेमचंद की कहानियों में पात्रों के नाम आमतौर पर साधारण और यथार्थवादी होते हैं, जैसे केशव और श्यामा। अप्सरा शब्द का प्रयोग पौराणिक कथाओं या सौंदर्य के विशेषण के रूप में किया जाता है, जो एक ग्रामीण या मध्यमवर्गीय परिवेश की इस कहानी के लिए फिट नहीं बैठता। कहानी के संवादों में केशव अपनी बहन को श्यामा कहकर ही संबोधित करता है। पाठ के गहन अध्ययन से यह स्पष्ट हो जाता है कि अप्सरा नाम का कोई भी अस्तित्व इस कहानी में नहीं है। अतः यह विकल्प तथ्यात्मक रूप से त्रुटिपूर्ण है।