रीतिकाल के संबंध में अनुचित विकल्प चुनिए :

Question

Accepted Answer

रीतिकाल के संबंध में अनुचित विकल्प का चुनाव करना है। आइए प्रत्येक विकल्प का विश्लेषण करें:

1.  **आ० रामचंद्र शुक्ल के मत में चिंतामणि रीतिकाल के प्रवर्त्तक हैं।**
    यह कथन **सही** है। आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने अपने 'हिंदी साहित्य का इतिहास' में स्पष्ट रूप से लिखा है कि "रीतिग्रंथों की परम्परा चिंतामणि से चली, अतः रीतिकाल का आरंभ उन्हीं से मानना चाहिए।" इस प्रकार, चिंतामणि को रीतिकाल का प्रवर्तक मानना शुक्ल जी का मत है।

2.  **आ० विश्वनाथ प्रसाद मिश्र ने समूचे रीतिकालीन कवियों को तीन श्रेणियों में विभक्त किया है।**
    यह कथन भी **सही** है। आचार्य विश्वनाथ प्रसाद मिश्र ने रीतिकालीन कवियों को उनकी काव्य-प्रवृत्ति के आधार पर तीन प्रमुख श्रेणियों में वर्गीकृत किया है: रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध और रीतिमुक्त। यह वर्गीकरण हिंदी साहित्य में सर्वमान्य है।

3.  **मतिराम कृत ‘ललितललाम’ छंदशास्त्र से संबंधित महत्त्वपूर्ण ग्रंथ है।**
    यह कथन **अनुचित (गलत)** है। मतिराम का प्रसिद्ध ग्रंथ 'ललितललाम' **अलंकारशास्त्र** से संबंधित है, जिसमें विभिन्न अलंकारों का विस्तृत विवेचन और उदाहरण प्रस्तुत किए गए हैं। यह छंदशास्त्र से संबंधित ग्रंथ नहीं है। मतिराम का छंदशास्त्र से संबंधित ग्रंथ 'वृत्तकौमुदी' (या 'छंदसार') है। अतः, यह विकल्प गलत जानकारी प्रस्तुत करता है।

4.  **डॉ० बच्चन सिंह के मतानुसार पद्माकर रीतिकाल के अंतिम श्रेष्ठ कवि हैं।**
    यह कथन **सही** है। डॉ. बच्चन सिंह ने अपने 'हिंदी साहित्य का दूसरा इतिहास' में पद्माकर को रीतिकाल के अंतिम चरण के अत्यंत महत्वपूर्ण और श्रेष्ठ कवि के रूप में स्वीकार किया है। पद्माकर ने रीतिकाल की सभी प्रमुख प्रवृत्तियों का सफल निर्वाह किया और अपनी काव्य-प्रतिभा से उसे समृद्ध किया।

उपरोक्त विश्लेषण के आधार पर, विकल्प 3 में दी गई जानकारी तथ्यात्मक रूप से गलत है। 'ललितललाम' अलंकार ग्रंथ है, न कि छंदशास्त्र का। इसलिए, यह रीतिकाल के संबंध में अनुचित विकल्प है।

**अतः, सही उत्तर विकल्प 3 है।**