“तरुवर फल नहिं खात है,_______पियत न पान।
कहि रहीम ........... हित, संपत्ति - सचहिं सुजान।।”

उपर्युक्त दोहे में रिक्त स्थानों में क्रमशः प्रयुक्त होने वाले शब्दों का चयन कीजिए :

Question

“तरुवर फल नहिं खात है,_______पियत न पान।
कहि रहीम ........... हित, संपत्ति - सचहिं सुजान।।”

उपर्युक्त दोहे में रिक्त स्थानों में क्रमशः प्रयुक्त होने वाले शब्दों का चयन कीजिए :

Accepted Answer

सही विकल्प 1 है:
रहीम दास जी का यह प्रसिद्ध दोहा परोपकार की महिमा का वर्णन करता है। पहले रिक्त स्थान में सरवर शब्द आता है, जिसका अर्थ सरोवर या तालाब है। जैसे वृक्ष अपने फल स्वयं नहीं खाते, वैसे ही तालाब अपना पानी स्वयं नहीं पीता। दूसरे रिक्त स्थान में परकाज शब्द आता है, जिसका अर्थ है दूसरों का कार्य या कल्याण। रहीम जी समझाते हैं कि सज्जन व्यक्ति अपनी संपत्ति का संचय निजी स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि दूसरों की भलाई के लिए करते हैं। यह दोहा प्रकृति के उदाहरणों के माध्यम से समाज को निःस्वार्थ सेवा की प्रेरणा देता है।

विकल्प 2 गलत है क्योंकि इसमें स्वकाज शब्द का प्रयोग किया गया है, जिसका अर्थ अपना कार्य होता है। यदि सज्जन व्यक्ति केवल अपने स्वयं के कार्यों के लिए धन संचित करेंगे, तो यह परोपकार की मूल भावना के विपरीत होगा। रहीम जी का संपूर्ण संदेश त्याग और दान पर आधारित है, न कि निजी स्वार्थ पर। इसलिए स्वकाज शब्द दोहे के अर्थ को पूरी तरह बदल देता है और उसे तर्कहीन बना देता है। साहित्यिक दृष्टि से भी यह शब्द मूल रचना का हिस्सा नहीं है।

विकल्प 3 गलत है क्योंकि इसमें अहित शब्द का प्रयोग किया गया है, जिसका अर्थ बुराई या नुकसान होता है। यह शब्द पहले रिक्त स्थान की लय और अर्थ को पूरी तरह बिगाड़ देता है, क्योंकि पेड़ और पानी का संबंध किसी के अहित से नहीं है। साथ ही शब्दों का क्रम भी यहाँ पूरी तरह गलत दिया गया है। सरवर शब्द दूसरे स्थान पर नहीं आ सकता क्योंकि वह पहले चरण की क्रिया पियत न पान से संबंधित है। यह विकल्प व्याकरण और संदर्भ दोनों ही दृष्टिकोणों से त्रुटिपूर्ण है।

विकल्प 4 गलत है क्योंकि परकाज और लोकहित यद्यपि सकारात्मक शब्द हैं, किंतु वे इस विशिष्ट दोहे के छंद में सही नहीं बैठते। पहले रिक्त स्थान में प्रकृति के एक अवयव की आवश्यकता है जो पानी पीता हो, जिसमें परकाज फिट नहीं होता। लोकहित शब्द अर्थ के स्तर पर तो सही लग सकता है, लेकिन रहीम जी की मूल ब्रजभाषा के प्रवाह में यह प्रयुक्त नहीं हुआ है। किसी भी प्रसिद्ध काव्य रचना में शब्दों को अपनी इच्छा से नहीं बदला जा सकता। अतः यह विकल्प भी अमान्य है।