निम्न में से कौन-सा विकल्प अनुचित है ?
1) 'सामीप्य', 'कौशल' एवं 'माहात्म्य' शब्द
भाववाचक संज्ञा के उदाहरण हैं।
2) सर्वनाम विकारी पद है। 'वचन' तथा
'कारक' इसके विकारक हैं।
3) वाक्य-प्रयोग के आधार पर विशेषण के
दो भेद हैं – उद्देश्य विशेषण तथा विधेय
विशेषण।
4) द्विकर्मक क्रिया में
अप्राणिवाचक तथा द्वितीयकर्म प्राणिवाचक
होता है।

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न पूछ रहा है कि दिए गए विकल्पों में से कौन-सा कथन अनुचित (गलत) है। हमें उस विकल्प की पहचान करनी है जो व्याकरणिक रूप से सही नहीं है।

आइए प्रत्येक विकल्प का विश्लेषण करें:

**विकल्प 1: 'सामीप्य', 'कौशल' एवं 'माहात्म्य' शब्द भाववाचक संज्ञा के उदाहरण हैं।**
*   **सामीप्य:** 'समीप' (विशेषण) से बना भाववाचक संज्ञा है, जिसका अर्थ है निकटता।
*   **कौशल:** 'कुशल' (विशेषण) से बना भाववाचक संज्ञा है, जिसका अर्थ है निपुणता या दक्षता।
*   **माहात्म्य:** 'महात्मा' (संज्ञा/विशेषण) से बना भाववाचक संज्ञा है, जिसका अर्थ है महिमा या बड़प्पन।
ये सभी शब्द किसी भाव, गुण, दशा या अवस्था का बोध कराते हैं, अतः ये भाववाचक संज्ञा के उदाहरण हैं। यह कथन **सही** है।

**विकल्प 2: सर्वनाम विकारी पद है। 'वचन' तथा 'कारक' इसके विकारक हैं।**
*   **सर्वनाम विकारी पद है:** सर्वनाम (जैसे मैं, तुम, वह) लिंग, वचन और कारक के अनुसार अपना रूप बदलते हैं, इसलिए ये विकारी पद कहलाते हैं।
*   **'वचन' तथा 'कारक' इसके विकारक हैं:**
    *   वचन के अनुसार परिवर्तन: 'मैं' (एकवचन) से 'हम' (बहुवचन)।
    *   कारक के अनुसार परिवर्तन: 'मैं' (कर्ता कारक) से 'मुझे' (कर्म कारक), 'मेरा' (संबंध कारक)।
यह कथन **सही** है।

**विकल्प 3: वाक्य-प्रयोग के आधार पर विशेषण के दो भेद हैं – उद्देश्य विशेषण तथा विधेय विशेषण।**
*   **उद्देश्य विशेषण:** जो विशेषण विशेष्य (संज्ञा या सर्वनाम) से पहले आकर उसकी विशेषता बताता है, उसे उद्देश्य विशेषण कहते हैं। जैसे: "काला घोड़ा" में 'काला'।
*   **विधेय विशेषण:** जो विशेषण विशेष्य के बाद और क्रिया से पहले आता है, उसे विधेय विशेषण कहते हैं। यह अक्सर क्रिया के पूरक के रूप में आता है। जैसे: "घोड़ा काला है" में 'काला'।
वाक्य में प्रयोग के स्थान के आधार पर विशेषण के ये दो भेद माने जाते हैं। यह कथन **सही** है।

**विकल्प 4: द्विकर्मक क्रिया में प्रथम कर्म अप्राणिवाचक तथा द्वितीयकर्म प्राणिवाचक होता है।**
*   द्विकर्मक क्रिया वह होती है जिसमें दो कर्म होते हैं। हिंदी में सामान्यतः द्विकर्मक क्रियाओं में एक कर्म प्राणिवाचक (जीवित) और दूसरा अप्राणिवाचक (निर्जीव) होता है।
*   नियम के अनुसार, द्विकर्मक क्रिया में **प्राणिवाचक कर्म (मुख्य कर्म) पहले आता है** और **अप्राणिवाचक कर्म (गौण कर्म) बाद में आता है**।
    *   उदाहरण: "शिक्षक ने **छात्र को** (प्राणिवाचक, प्रथम कर्म) **पुस्तक** (अप्राणिवाचक, द्वितीय कर्म) दी।"
    *   उदाहरण: "माँ ने **बच्चे को** (प्राणिवाचक, प्रथम कर्म) **दूध** (अप्राणिवाचक, द्वितीय कर्म) पिलाया।"
*   यह विकल्प कहता है कि "प्रथम कर्म अप्राणिवाचक तथा द्वितीयकर्म प्राणिवाचक होता है", जो कि सामान्य नियम के विपरीत है। सामान्यतः प्रथम कर्म प्राणिवाचक और द्वितीय कर्म अप्राणिवाचक होता है।
अतः, यह कथन **अनुचित (गलत)** है।

दिए गए विकल्पों में से, विकल्प 4 में दिया गया कथन व्याकरणिक दृष्टि से गलत है। इसलिए, प्रश्न के अनुसार अनुचित विकल्प विकल्प 4 है।

**अंतिम उत्तर:** विकल्प 4