"भारतवर्ष का लोक नायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो" यह पंक्ति किसने कहीं है?

Question

Accepted Answer

The correct option is (2):

यह पंक्ति आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा कही गई है। हजारी प्रसाद द्विवेदी हिंदी साहित्य के एक महान आलोचक, निबंधकार और उपन्यासकार थे। उन्होंने अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से हिंदी साहित्य के विभिन्न कालों और रचनाकारों का मूल्यांकन किया है। यह कथन विशेष रूप से गोस्वामी तुलसीदास के संदर्भ में उनके साहित्य की समन्वयवादी दृष्टि को उजागर करता है। द्विवेदी जी मानते थे कि तुलसीदास ने अपने समय की विभिन्न धाराओं और मतभेदों को समन्वय के सूत्र में पिरोया, जिससे वे 'लोक नायक' बने।

The incorrect option is (1):

पन्त (सुमित्रानंदन पंत) छायावाद के प्रमुख स्तंभों में से एक थे। वे अपनी प्रकृति चित्रण और कोमल भावनाओं के लिए जाने जाते हैं। उनकी रचनाओं में प्रकृति, सौंदर्य और आध्यात्मिकता का संगम मिलता है, लेकिन उनका कार्य मुख्य रूप से काव्य रचना पर केंद्रित था, न कि साहित्य के विस्तृत ऐतिहासिक या समाजशास्त्रीय विश्लेषण पर। इसलिए, इस प्रकार का गंभीर आलोचनात्मक और समन्वयवादी कथन उनके लेखन शैली से मेल नहीं खाता।

The incorrect option is (3):

नामादास (नाभादास) भक्तिकाल के एक प्रसिद्ध संत कवि थे, जो 'भक्तमाल' जैसी रचना के लिए जाने जाते हैं। उनकी रचनाएँ मुख्य रूप से भक्तों और संतों के जीवन परिचय और उनके गुणों के वर्णन पर आधारित हैं। वे भक्ति साहित्य के प्रचारक थे और उन्होंने स्वयं के मौलिक आलोचनात्मक सिद्धांतों को विकसित नहीं किया। यह कथन साहित्यिक आलोचना और भारतीय संस्कृति के व्यापक विश्लेषण से संबंधित है, जो नाभादास की शैली से भिन्न है।

The incorrect option is (4):

रामचन्द्र शुक्ल हिंदी साहित्य के सबसे प्रतिष्ठित आलोचकों और इतिहासकारों में से एक हैं। उन्होंने 'हिंदी साहित्य का इतिहास' लिखकर साहित्येतिहास लेखन को एक नई दिशा दी। यद्यपि शुक्ल जी ने तुलसीदास के महत्व को स्वीकारा और उनके साहित्य का गहन विश्लेषण किया, परंतु "भारतवर्ष का लोक नायक वही हो सकता है जो समन्वय करने का अपार धैर्य लेकर आया हो" यह विशिष्ट कथन हजारी प्रसाद द्विवेदी के समन्वयवादी दृष्टिकोण से अधिक जुड़ा हुआ है। शुक्ल जी की आलोचना पद्धति अधिक शास्त्रीय और तर्कसंगत थी, जबकि द्विवेदी जी का दृष्टिकोण अधिक सांस्कृतिक और मानवीय था, जो इस पंक्ति में परिलक्षित होता है।