रीतिकाल के किस कवि को 'कठिन काव्य का प्रेत' की संज्ञा दी गयी है?

Question

Accepted Answer

The correct option is 1 (केशव दास):
आचार्य केशवदास को रीतिकाल में 'कठिन काव्य का प्रेत' की संज्ञा दी गई है। यह उपाधि उन्हें आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने दी थी। केशवदास की रचनाओं में संस्कृत काव्यशास्त्र के गूढ़ तत्वों का प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। वे अलंकारों के प्रयोग पर अत्यधिक बल देते थे, जिससे उनकी काव्य-शैली क्लिष्ट और जटिल हो जाती थी। उनकी प्रसिद्ध रचना 'रामचंद्रिका' को 'छंदों का अजायबघर' भी कहा जाता है, क्योंकि इसमें विभिन्न प्रकार के छंदों का अत्यधिक प्रयोग किया गया है, जिससे पाठक के लिए इसे समझना कठिन हो जाता है। केशवदास की भाषा में चमत्कार उत्पन्न करने की प्रवृत्ति इतनी अधिक थी कि कई बार भाव दब जाते थे, और सिर्फ़ शब्द-जाल ही प्रभावी रहता था।

The incorrect option is 2 (देव):
देव रीतिकाल के प्रमुख कवियों में से एक थे, लेकिन उन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' नहीं कहा जाता। देव की कविता में भावुकता और मार्मिकता का समावेश अधिक था। उनकी भाषा सरल और सुबोध थी, जो पाठकों को सीधे आकर्षित करती थी। देव ने काव्यशास्त्र के विभिन्न अंगों पर रचनाएँ कीं, किंतु उनकी शैली केशवदास जितनी जटिल नहीं थी। उनकी रचनाओं में अलंकारिकता थी, लेकिन वह स्वाभाविक रूप से आती थी, न कि केवल चमत्कार प्रदर्शन के लिए। देव को अपनी गहरी भाव-संवेदना और सौंदर्य-बोध के लिए जाना जाता है, जो केशवदास की काव्य-शैली से भिन्न है।

The incorrect option is 3 (बिहारी):
बिहारी रीतिकाल के रीतिसिद्ध काव्यधारा के कवि थे और वे अपनी सतसई के लिए प्रसिद्ध हैं। बिहारी की भाषा में गागर में सागर भरने की क्षमता थी, अर्थात वे थोड़े शब्दों में बहुत गहरी बात कह जाते थे। उनकी शैली संक्षिप्त, मार्मिक और प्रभावोत्पादक थी, लेकिन उसे 'कठिन काव्य' की श्रेणी में नहीं रखा जाता। बिहारी के दोहों में सौंदर्य, प्रेम और नीति का सुंदर समन्वय मिलता है, जो समझने में अपेक्षाकृत सरल होता है। उनकी भाषा ब्रज थी और उन्होंने अलंकारों का प्रयोग सहजता से किया, जिससे उनके काव्य में दुरूहता नहीं आती।

The incorrect option is 4 (भूषण):
भूषण रीतिकाल के वीर रस के कवि थे और उन्हें अपनी ओजपूर्ण कविताओं के लिए जाना जाता है। उन्होंने छत्रसाल और शिवाजी जैसे वीरों की प्रशंसा में काव्य रचना की। भूषण की काव्य-शैली उत्साह, शौर्य और राष्ट्रीयता से ओतप्रोत थी। उनकी भाषा में अलंकारों का प्रयोग वीर रस की अभिव्यक्ति के लिए किया गया था, लेकिन उनकी शैली भी केशवदास की तरह जटिल या गूढ़ नहीं थी। भूषण का उद्देश्य पाठकों में वीरता और पराक्रम का संचार करना था, जिसके लिए उन्होंने सीधी और प्रभावशाली भाषा का प्रयोग किया। अतः उन्हें भी 'कठिन काव्य का प्रेत' कहना उचित नहीं है।