HTET Exam - Level 1 Prt - Arth Vigyan

ललना' शब्द का सही पर्यायवाची विकल्प 3, अर्थात 'कोयल का' है।

1. विकल्प 3: कोयल का - 'ललना' शब्द का प्रयोग कोयल के लिए किया जाता है। कोयल को अक्सर अपनी मधुर आवाज और सुंदरता के लिए जाना जाता है, और 'ललना' शब्द इसी संदर्भ में कोयल के लिए उपयुक्त है। यह शब्द कोयल की विशेषताओं को दर्शाता है, जैसे कि उसकी आकर्षकता और सुरीली आवाज।

2. विकल्प 1: गाय का - 'ललना' शब्द का गाय से कोई संबंध नहीं है। गाय के लिए अन्य विशेष शब्द होते हैं, जैसे कि 'गौ' या 'धेनु', लेकिन 'ललना' इनमें से नहीं है।

3. विकल्प 2: स्त्री का - यद्यपि 'ललना' शब्द का प्रयोग कभी-कभी स्त्री के लिए भी किया जा सकता है, लेकिन इस विशेष प्रश्न में इसे कोयल के पर्याय के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसलिए, इस संदर्भ में 'ललना' का स्त्री से संबंध नहीं है।

4. विकल्प 4: मोर का - मोर के लिए 'ललना' शब्द का प्रयोग नहीं होता। मोर के लिए 'मयूर' या 'नृत्यप्रिय' जैसे शब्द अधिक उपयुक्त होते हैं।

इस प्रकार, दिए गए विकल्पों में से 'ललना' का सही पर्याय 'कोयल का' ही है।

'अवर' शब्द का विलोम 'प्रवर' है। यहाँ पर 'अवर' का अर्थ होता है निम्न या नीचे स्तर का। इसके विपरीत, 'प्रवर' का अर्थ होता है उच्च या श्रेष्ठ स्तर का। इसलिए, 'अवर' और 'प्रवर' एक-दूसरे के विलोम शब्द हैं।

अब हम अन्य विकल्पों पर विचार करते हैं:

2. निवर: 'निवर' का कोई विशेष अर्थ नहीं होता है जो 'अवर' के विपरीत हो। यह शब्द यहाँ पर संदर्भ में उपयुक्त नहीं है।

3. ऊपर: 'ऊपर' का अर्थ होता है किसी वस्तु या स्थान के ऊपर की दिशा में। यह 'अवर' का विलोम नहीं है क्योंकि 'अवर' का संबंध स्तर से है, न कि दिशा से।

4. विवर: 'विवर' का अर्थ होता है छिद्र या गड्ढा। यह भी 'अवर' का विलोम नहीं है क्योंकि इसका अर्थ 'अवर' के विपरीत नहीं है।

इस प्रकार, 'प्रवर' ही 'अवर' का सही विलोम है, और इसलिए विकल्प 1 सही उत्तर है।

विकल्प 4, "चमक," सही उत्तर है क्योंकि यह अन्य विकल्पों से भिन्न है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:

1. ध्वजा: ध्वजा का अर्थ होता है झंडा या पताका। यह एक प्रतीक है जो किसी विशेष पहचान या उद्देश्य को दर्शाता है।

2. निशान: निशान का अर्थ होता है प्रतीक या चिह्न। यह भी किसी विशेष पहचान या उद्देश्य को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है।

3. केतु: केतु का अर्थ भी ध्वज या पताका होता है। यह भी एक प्रतीकात्मक वस्तु है जो किसी विशेष पहचान को दर्शाती है।

4. चमक: चमक का अर्थ होता है प्रकाश या दीप्ति। यह किसी प्रकार का प्रतीक नहीं है, बल्कि यह एक भौतिक गुण है जो किसी वस्तु की विशेषता को दर्शाता है।

इस प्रकार, "ध्वजा," "निशान," और "केतु" तीनों ही प्रतीकात्मक वस्तुएं हैं जो किसी विशेष पहचान या उद्देश्य को दर्शाती हैं, जबकि "चमक" एक भौतिक गुण है और प्रतीकात्मकता से संबंधित नहीं है। इसलिए, विकल्प 4 "चमक" बेमेल शब्द है।

फिजूलखर्ची का अर्थ होता है अनावश्यक या बेवजह खर्च करना। यह एक ऐसी आदत है जिसमें व्यक्ति बिना सोचे-समझे पैसे खर्च करता है। अब हम दिए गए विकल्पों का विश्लेषण करते हैं:

1. मितव्यय: इसका अर्थ होता है सोच-समझकर और बचत के साथ खर्च करना। यह फिजूलखर्ची का विपरीत है। इसलिए, यह विकल्प सही नहीं है।

2. अपव्यय: इसका अर्थ होता है अनावश्यक खर्च या बर्बादी। यह फिजूलखर्ची का सही समानार्थी है क्योंकि दोनों का अर्थ एक ही है - बिना जरूरत के खर्च करना। इसलिए, यह विकल्प सही है।

3. परिव्यय: इसका अर्थ होता है खर्च या व्यय, लेकिन यह शब्द सामान्य खर्च को दर्शाता है, न कि अनावश्यक खर्च को। इसलिए, यह विकल्प सही नहीं है।

4. उपर्युक्त सभी: यह विकल्प सही नहीं हो सकता क्योंकि केवल विकल्प 2 ही फिजूलखर्ची का सही समानार्थी है।

इस प्रकार, 'फिजूलखर्ची' का सही समानार्थी 'अपव्यय' है, जो विकल्प 2 में दिया गया है।

अशुद्ध विलोम युग्म को पहचानने के लिए हमें यह देखना होता है कि दिए गए शब्दों के जोड़े सही विलोम (विपरीतार्थक) शब्द हैं या नहीं।

1. आध्यात्मिक-आधिदैविक: यह जोड़ा अशुद्ध विलोम युग्म है। "आध्यात्मिक" का अर्थ है आत्मा या आत्मा से संबंधित, जबकि "आधिदैविक" का अर्थ है देवताओं से संबंधित। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विलोम नहीं हैं, क्योंकि इनका अर्थ एक-दूसरे के विपरीत नहीं है। इसलिए, यह जोड़ा अशुद्ध विलोम युग्म है।

2. स्मरण-विस्मरण: यह जोड़ा शुद्ध विलोम युग्म है। "स्मरण" का अर्थ है याद रखना, जबकि "विस्मरण" का अर्थ है भूल जाना। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विपरीतार्थक हैं, इसलिए यह जोड़ा सही विलोम युग्म है।

3. हेय-स्तुत्य: यह जोड़ा भी शुद्ध विलोम युग्म है। "हेय" का अर्थ है त्याज्य या जिसे छोड़ा जा सके, जबकि "स्तुत्य" का अर्थ है प्रशंसनीय या जिसकी प्रशंसा की जाए। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विपरीतार्थक हैं, इसलिए यह जोड़ा सही विलोम युग्म है।

4. वृद्धि-क्षय: यह जोड़ा भी शुद्ध विलोम युग्म है। "वृद्धि" का अर्थ है बढ़ना या विस्तार, जबकि "क्षय" का अर्थ है घटाव या नाश। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विपरीतार्थक हैं, इसलिए यह जोड़ा सही विलोम युग्म है।

इस प्रकार, दिए गए विकल्पों में से केवल विकल्प 1 "आध्यात्मिक-आधिदैविक" अशुद्ध विलोम युग्म है।

प्रश्न: 'परुष' का समानार्थक (पर्याय) शब्द

सही उत्तर: विकल्प 1 (कठोर)

विस्तृत व्याख्या:

1. विकल्प 1 (कठोर): 'परुष' शब्द का अर्थ होता है कठोर, सख्त या कड़ा। यह शब्द उन वस्तुओं या व्यक्तियों के लिए प्रयोग किया जाता है जो स्वभाव में कठोर होते हैं या जिनका व्यवहार सख्त होता है। इसलिए, 'परुष' का समानार्थक शब्द 'कठोर' सही है क्योंकि दोनों शब्द एक ही अर्थ को व्यक्त करते हैं।

2. विकल्प 2 (पुरुष): 'पुरुष' का अर्थ होता है आदमी या नर। यह शब्द लिंग के संदर्भ में प्रयोग होता है और इसका 'परुष' से कोई संबंध नहीं है। इसलिए, यह विकल्प गलत है।

3. विकल्प 3 (परख): 'परख' का अर्थ होता है जांच या परीक्षण। यह शब्द किसी वस्तु या व्यक्ति की गुणवत्ता या विशेषता को जांचने के संदर्भ में प्रयोग होता है। 'परुष' का अर्थ कठोरता से संबंधित है, न कि जांच से। इसलिए, यह विकल्प गलत है।

4. विकल्प 4 (प्रणाली): 'प्रणाली' का अर्थ होता है व्यवस्था या सिस्टम। यह शब्द किसी प्रक्रिया या संगठन के ढांचे को दर्शाता है। 'परुष' का अर्थ कठोरता से संबंधित है, न कि किसी व्यवस्था से। इसलिए, यह विकल्प गलत है।

इस प्रकार, 'परुष' का समानार्थक शब्द 'कठोर' ही सही विकल्प है।

प्रश्न: 'उत्कोच' शब्द का सही अर्थ है :

सही उत्तर: विकल्प 3 - घूस

व्याख्या:

1. विकल्प 3: घूस
   'उत्कोच' शब्द का सही अर्थ 'घूस' है। संस्कृत भाषा में 'उत्कोच' का प्रयोग उस धन या वस्तु के लिए किया जाता है जो किसी व्यक्ति को अनुचित लाभ प्राप्त करने के लिए दी जाती है। यह शब्द हिंदी में 'रिश्वत' के समानार्थी है। इसलिए, विकल्प 3 सही उत्तर है क्योंकि यह सीधे 'उत्कोच' के अर्थ को दर्शाता है।

2. विकल्प 1: घूस लेने वाला
   यह विकल्प गलत है क्योंकि 'उत्कोच' का अर्थ 'घूस लेने वाला' नहीं है। 'उत्कोच' स्वयं में एक वस्तु या धनराशि को संदर्भित करता है, न कि उस व्यक्ति को जो इसे लेता है।

3. विकल्प 2: घूस देने वाला
   यह विकल्प भी गलत है क्योंकि 'उत्कोच' का अर्थ 'घूस देने वाला' नहीं है। यह शब्द उस क्रिया या व्यक्ति को नहीं दर्शाता जो घूस देता है, बल्कि स्वयं घूस को संदर्भित करता है।

4. विकल्प 4: रिश्वत लेने का इच्छुक
   यह विकल्प भी गलत है क्योंकि 'उत्कोच' का अर्थ 'रिश्वत लेने का इच्छुक' नहीं है। यह शब्द किसी व्यक्ति की इच्छा या प्रवृत्ति को नहीं दर्शाता, बल्कि उस धन या वस्तु को दर्शाता है जो रिश्वत के रूप में दी जाती है।

इस प्रकार, 'उत्कोच' का सही अर्थ 'घूस' है, जो विकल्प 3 में सही रूप से प्रस्तुत किया गया है।

प्रश्न: अशुद्ध विलोम युग्म है :

सही उत्तर: विकल्प 3 (सति – कुलटा)

व्याख्या:

1. विकल्प 3: सति – कुलटा
   यह युग्म अशुद्ध विलोम है क्योंकि 'सति' का अर्थ है एक पवित्र और धर्मपरायण स्त्री, जबकि 'कुलटा' का अर्थ है एक चरित्रहीन स्त्री। हालांकि ये शब्द एक-दूसरे के विपरीत अर्थ रखते हैं, लेकिन ये सही विलोम नहीं माने जाते। विलोम शब्दों का चयन करते समय यह ध्यान रखना आवश्यक है कि वे एक-दूसरे के सही और सटीक विपरीत अर्थ व्यक्त करें। 'सति' का सही विलोम 'असति' हो सकता है, जबकि 'कुलटा' का सही विलोम 'सती' नहीं है। इसलिए, यह युग्म अशुद्ध विलोम है।

2. विकल्प 1: संश्लेषण – विश्लेषण
   'संश्लेषण' का अर्थ है विभिन्न तत्वों का संयोजन, जबकि 'विश्लेषण' का अर्थ है किसी चीज़ को उसके घटकों में विभाजित कर उसका अध्ययन करना। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के सही विलोम हैं क्योंकि एक में संयोजन की प्रक्रिया है और दूसरे में विभाजन की।

3. विकल्प 2: श्लील – अश्लील
   'श्लील' का अर्थ है शिष्ट और सभ्य, जबकि 'अश्लील' का अर्थ है अभद्र और अशिष्ट। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के सही विलोम हैं क्योंकि 'अश्लील' 'श्लील' का विपरीत है।

4. विकल्प 4: ससीम – असीम
   'ससीम' का अर्थ है सीमित, जबकि 'असीम' का अर्थ है असीमित। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के सही विलोम हैं क्योंकि 'असीम' 'ससीम' का विपरीत है।

इस प्रकार, विकल्प 3 'सति – कुलटा' अशुद्ध विलोम युग्म है, जबकि अन्य विकल्प सही विलोम युग्म हैं।

विकल्प 3, 'हेरम्ब', सही उत्तर है क्योंकि यह 'गरुड़' का पर्याय नहीं है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:

1. अहिभोजी: 'अहिभोजी' गरुड़ का पर्यायवाची शब्द है। 'अहिभोजी' का अर्थ है 'सर्पों को खाने वाला', और गरुड़ को सर्पों का भक्षक माना जाता है। इसलिए, यह गरुड़ का पर्याय है।

2. वैनतेय: 'वैनतेय' भी गरुड़ का पर्यायवाची शब्द है। 'वैनतेय' का अर्थ है 'विनता का पुत्र', और गरुड़ को विनता का पुत्र माना जाता है। इसलिए, यह भी गरुड़ का पर्याय है।

3. हेरम्ब: 'हेरम्ब' गरुड़ का पर्याय नहीं है। 'हेरम्ब' वास्तव में भगवान गणेश का एक नाम है। यह नाम गणेश जी के विभिन्न रूपों में से एक को दर्शाता है और इसका गरुड़ से कोई संबंध नहीं है।

4. खगनाथ: 'खगनाथ' का अर्थ है 'पक्षियों का स्वामी', और गरुड़ को पक्षियों का राजा माना जाता है। इसलिए, यह भी गरुड़ का पर्याय है।

इस प्रकार, 'हेरम्ब' गरुड़ का पर्याय नहीं है और यही कारण है कि विकल्प 3 सही उत्तर है।

प्रश्न: किस विकल्प में 'मछली' का पर्यायवाची नहीं है ?

विकल्प:

1. झष
2. कामध्वज
3. मकरध्वज
4. शलकी

सही उत्तर: विकल्प 3

व्याख्या:

1. विकल्प 3: मकरध्वज - यह सही उत्तर है क्योंकि 'मकरध्वज' का अर्थ मछली नहीं है। 'मकरध्वज' का संबंध 'मकर' से है, जो एक पौराणिक जलचर प्राणी है, और 'ध्वज' का अर्थ ध्वज या प्रतीक होता है। 'मकरध्वज' का उपयोग अक्सर भगवान कामदेव के ध्वज के रूप में किया जाता है, जो मछली से संबंधित नहीं है।

2. विकल्प 1: झष - 'झष' मछली का पर्यायवाची शब्द है। यह संस्कृत भाषा में मछली के लिए प्रयुक्त होता है और इसलिए यह विकल्प सही नहीं है।

3. विकल्प 2: कामध्वज - 'कामध्वज' का अर्थ भी मछली से संबंधित नहीं है। हालांकि यह विकल्प सही उत्तर नहीं है, लेकिन यह मछली का पर्यायवाची नहीं है। 'कामध्वज' का संबंध कामदेव से है, जिनका ध्वज मछली का प्रतीक होता है।

4. विकल्प 4: शलकी - 'शलकी' भी मछली का पर्यायवाची शब्द है। यह शब्द मछली के लिए प्रयुक्त होता है और इसलिए यह विकल्प सही नहीं है।

इस प्रकार, 'मकरध्वज' मछली का पर्यायवाची नहीं है, इसलिए विकल्प 3 सही उत्तर है।

अशुद्ध विलोम युग्म को छाँटने के लिए हमें यह देखना होता है कि दिए गए शब्दों के जोड़े सही विलोम (विपरीतार्थक) शब्द हैं या नहीं।

1. अवलंब – निरवलंब: 'अवलंब' का अर्थ होता है सहारा या समर्थन, जबकि 'निरवलंब' का अर्थ होता है बिना सहारे के। ये दोनों शब्द सही विलोम युग्म हैं क्योंकि एक का अर्थ सहारा है और दूसरे का बिना सहारे के।

2. सह्य – असह्य: 'सह्य' का अर्थ होता है सहन करने योग्य, जबकि 'असह्य' का अर्थ होता है असहनीय या जिसे सहन न किया जा सके। ये भी सही विलोम युग्म हैं क्योंकि दोनों शब्द एक-दूसरे के विपरीतार्थक हैं।

3. ऋजु – वक्र: 'ऋजु' का अर्थ होता है सीधा या सरल, जबकि 'वक्र' का अर्थ होता है टेढ़ा या घुमावदार। ये भी सही विलोम युग्म हैं क्योंकि दोनों शब्द एक-दूसरे के विपरीतार्थक हैं।

4. गाँव – गँवारू: 'गाँव' का अर्थ होता है ग्रामीण क्षेत्र या बस्ती, जबकि 'गँवारू' का अर्थ होता है अशिक्षित या ग्रामीण जीवन शैली से संबंधित व्यक्ति। ये शब्द विलोम नहीं हैं क्योंकि 'गाँव' एक स्थान को दर्शाता है जबकि 'गँवारू' एक व्यक्ति के गुण को। इसलिए, यह युग्म अशुद्ध है।

इस प्रकार, विकल्प 4 'गाँव – गँवारू' अशुद्ध विलोम युग्म है और यही सही उत्तर है।

प्रश्न में दिए गए विकल्पों में से हमें यह देखना है कि कौन-सा विकल्प अनेकार्थक शब्द के अर्थ-समूह की दृष्टि से संगत नहीं है। सही उत्तर विकल्प 1 है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:

1. केत - आदिव्य, केतु, सत्य:

   • "केत" का अर्थ "आदिव्य" और "केतु" से तो हो सकता है, लेकिन "सत्य" से इसका कोई संबंध नहीं है। "केत" का अर्थ "सत्य" नहीं होता है। इसलिए यह विकल्प अनेकार्थक शब्द के अर्थ-समूह की दृष्टि से संगत नहीं है।

2. ऐरावत - इन्द्र का हाथी, एक नाग जाति का नाम, विद्युत मेघ:

   • "ऐरावत" का अर्थ "इन्द्र का हाथी" होता है, यह एक प्रसिद्ध पौराणिक हाथी है। इसके अलावा, "ऐरावत" एक नाग जाति का नाम भी है और "विद्युत मेघ" के रूप में भी इसका उपयोग होता है। ये सभी अर्थ सही और संगत हैं।

3. ऋषभ - बैल, श्रेष्ठ, संगीत के सात स्वरों में दूसरा:

   • "ऋषभ" का अर्थ "बैल" होता है, यह एक सामान्य अर्थ है। "श्रेष्ठ" का अर्थ भी "ऋषभ" से लिया जा सकता है, क्योंकि यह श्रेष्ठता का प्रतीक है। संगीत के सात स्वरों में "ऋषभ" दूसरा स्वर है। ये सभी अर्थ सही और संगत हैं।

4. ओष - हरे, प्रवाह, बाद:

   • "ओष" का अर्थ "हरे" और "प्रवाह" से हो सकता है। "बाद" का अर्थ भी "ओष" से लिया जा सकता है, क्योंकि यह एक प्रवाह या परिवर्तन का संकेत देता है। ये सभी अर्थ सही और संगत हैं।

इस प्रकार, विकल्प 1 में "केत" के अर्थ-समूह में "सत्य" का अर्थ संगत नहीं है, इसलिए यह विकल्प सही उत्तर है। अन्य सभी विकल्पों में दिए गए अर्थ सही और संगत हैं।

प्रश्न: निम्न में से 'अतिथि' शब्द का सही विलोम शब्द बताइए :

सही उत्तर: विकल्प 3 (आतिथेय)

व्याख्या:

1. विकल्प 3: आतिथेय
   'अतिथि' का अर्थ होता है वह व्यक्ति जो मेहमान के रूप में आता है। इसके विपरीत, 'आतिथेय' का अर्थ होता है वह व्यक्ति जो मेहमान का स्वागत करता है या मेजबान होता है। अतः 'अतिथि' और 'आतिथेय' एक-दूसरे के विलोम शब्द हैं क्योंकि एक मेहमान को दर्शाता है और दूसरा मेजबान को। इस प्रकार, विकल्प 3 सही उत्तर है।

2. विकल्प 1: आतिथ्य
   'आतिथ्य' का अर्थ होता है मेहमाननवाजी या मेहमान का स्वागत करने की प्रक्रिया। यह 'अतिथि' का विलोम नहीं है, बल्कि यह उस प्रक्रिया को दर्शाता है जो मेजबान द्वारा की जाती है।

3. विकल्प 2: अनातिथि
   'अनातिथि' का कोई प्रचलित अर्थ नहीं है और यह शब्द 'अतिथि' का विलोम नहीं हो सकता। यह एक निर्मित शब्द प्रतीत होता है जो सही अर्थ नहीं देता।

4. विकल्प 4: सतिथि
   'सतिथि' का कोई मान्य अर्थ नहीं है और यह 'अतिथि' का विलोम नहीं हो सकता। यह भी एक निर्मित शब्द है जो सही अर्थ नहीं देता।

इस प्रकार, 'अतिथि' का सही विलोम शब्द 'आतिथेय' है, जो विकल्प 3 में दिया गया है।

प्रश्न में दिए गए शब्द 'प्रारब्ध' का विलोम शब्द 'अनारब्ध' है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:

1. प्रारब्ध का अर्थ: 'प्रारब्ध' का अर्थ होता है प्रारंभ किया हुआ या आरंभ किया गया। यह किसी कार्य या घटना के शुरू होने की स्थिति को दर्शाता है।

2. विलोम शब्द का अर्थ: विलोम शब्द का अर्थ होता है वह शब्द जो किसी अन्य शब्द के विपरीत अर्थ को व्यक्त करता है।

3. विकल्प 1: अनारब्ध - 'अनारब्ध' का अर्थ होता है जो आरंभ नहीं हुआ है या जिसे शुरू नहीं किया गया है। यह 'प्रारब्ध' के विपरीत स्थिति को दर्शाता है, इसलिए यह सही विलोम शब्द है।

अब अन्य विकल्पों पर विचार करते हैं:

2. विकल्प 2: आरब्ध - 'आरब्ध' का अर्थ होता है जो शुरू किया गया है। यह 'प्रारब्ध' के समानार्थी के रूप में आता है, न कि विलोम के रूप में। इसलिए यह विकल्प गलत है।

3. विकल्प 3: अपौरुष - 'अपौरुष' का अर्थ होता है जो पुरुषार्थ या मानव प्रयास से परे है। यह शब्द 'प्रारब्ध' के अर्थ से संबंधित नहीं है और इसका विलोम नहीं हो सकता। इसलिए यह विकल्प गलत है।

4. विकल्प 4: उपलब्ध - 'उपलब्ध' का अर्थ होता है जो प्राप्त या हासिल किया गया है। यह भी 'प्रारब्ध' के विपरीत अर्थ को व्यक्त नहीं करता है। इसलिए यह विकल्प भी गलत है।

इस प्रकार, 'प्रारब्ध' का सही विलोम शब्द 'अनारब्ध' है, जो विकल्प 1 में दिया गया है।

विलोम शब्दों का अर्थ होता है विपरीत अर्थ वाले शब्द। दिए गए विकल्पों में से हमें उस जोड़ी को छाँटना है जो विलोम की दृष्टि से बेमेल है।

1. आर्य-अनार्य: 'आर्य' का अर्थ होता है सभ्य या श्रेष्ठ, जबकि 'अनार्य' का अर्थ होता है असभ्य या निम्न। ये दोनों शब्द विलोम शब्द हैं।

2. उर्वर-अनुर्वर: 'उर्वर' का अर्थ होता है उपजाऊ, जबकि 'अनुर्वर' का अर्थ होता है अनुपजाऊ। ये दोनों शब्द भी विलोम शब्द हैं।

3. ऐच्छिक-अनिवार्य: 'ऐच्छिक' का अर्थ होता है जो इच्छा पर निर्भर हो, जबकि 'अनिवार्य' का अर्थ होता है जो आवश्यक हो। ये दोनों भी विलोम शब्द हैं।

4. खल-दुर्जन: 'खल' और 'दुर्जन' दोनों का अर्थ होता है बुरा या दुष्ट व्यक्ति। ये दोनों शब्द समानार्थी हैं, न कि विलोम। इसलिए, यह जोड़ी विलोम की दृष्टि से बेमेल है।

इस प्रकार, विकल्प 4 'खल-दुर्जन' विलोम की दृष्टि से बेमेल है, क्योंकि ये समानार्थी शब्द हैं, जबकि अन्य विकल्पों में दिए गए शब्द विलोम शब्द हैं।

विकल्प 3 सही उत्तर है क्योंकि यह पर्यायवाची शब्दों की दृष्टि से असंगत है। आइए इसे विस्तार से समझते हैं:

1. विकल्प 1: पक्षी – शकुंत, द्विज, नभचर
   ये सभी शब्द पक्षी के पर्यायवाची हैं। 'शकुंत' और 'द्विज' दोनों ही पक्षी के लिए प्रयुक्त होते हैं, और 'नभचर' का अर्थ है आकाश में विचरण करने वाला, जो पक्षी के लिए उपयुक्त है।

2. विकल्प 2: बैल – ऋषभ, वृषभ, अक्षधर
   ये सभी शब्द बैल के पर्यायवाची हैं। 'ऋषभ' और 'वृषभ' दोनों ही बैल के लिए प्रयुक्त होते हैं, और 'अक्षधर' का अर्थ है जो धुरी को धारण करता है, जो बैल के लिए उपयुक्त है।

3. विकल्प 3: वेद – आम्नाय, आगम, आकर
   यहाँ पर 'आम्नाय' और 'आगम' वेद के पर्यायवाची हैं, लेकिन 'आकर' का अर्थ है खजाना या स्रोत, जो वेद के लिए पर्यायवाची नहीं है। इसलिए यह विकल्प असंगत है।

4. विकल्प 4: हरिण – कुरंग, प्लवंग, सारंग
   ये सभी शब्द हरिण के पर्यायवाची हैं। 'कुरंग', 'प्लवंग', और 'सारंग' सभी हरिण के लिए प्रयुक्त होते हैं।

इस प्रकार, विकल्प 3 में 'आकर' शब्द वेद के पर्यायवाची नहीं होने के कारण असंगत है, और यही कारण है कि यह सही उत्तर है।

प्रश्न: 'आरोहण' का विलोम है :

सही उत्तर: विकल्प 2

विस्तृत व्याख्या:

1. विकल्प 2: अवरोहण
   'आरोहण' का अर्थ है ऊपर की ओर चढ़ना या वृद्धि करना। इसके विपरीत, 'अवरोहण' का अर्थ है नीचे की ओर उतरना या कमी होना। इसलिए, 'आरोहण' का विलोम शब्द 'अवरोहण' है। यह एक सामान्य शब्द युग्म है जो संगीत, गणित और अन्य संदर्भों में भी उपयोग होता है, जहाँ आरोहण और अवरोहण क्रमशः वृद्धि और कमी को दर्शाते हैं।

2. विकल्प 1: आवर्तक
   'आवर्तक' का अर्थ है पुनरावृत्ति करने वाला या बार-बार होने वाला। यह शब्द 'आरोहण' के विपरीत अर्थ को नहीं दर्शाता है। इसलिए, यह विकल्प सही नहीं है।

3. विकल्प 3: अनादृत
   'अनादृत' का अर्थ है जिसका आदर न किया गया हो या उपेक्षित। यह शब्द 'आरोहण' के विपरीत अर्थ को नहीं दर्शाता है। इसलिए, यह विकल्प सही नहीं है।

4. विकल्प 4: अनाक्रांत
   'अनाक्रांत' का अर्थ है जो आक्रांत न हो या जिसे आक्रमण न किया गया हो। यह शब्द 'आरोहण' के विपरीत अर्थ को नहीं दर्शाता है। इसलिए, यह विकल्प सही नहीं है।

इस प्रकार, 'आरोहण' का सही विलोम 'अवरोहण' है, जो विकल्प 2 में दिया गया है।

निम्नलिखित स्पष्टीकरण में हम यह समझेंगे कि क्यों विकल्प 4 'आतप' सही उत्तर है और अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:

1. विकल्प 4: आतप
   'आतप' का अर्थ है धूप या सूर्य की किरणें। यह शब्द 'जुगनूँ' का पर्याय नहीं है क्योंकि जुगनूँ एक कीट है जो अपनी चमक के लिए जाना जाता है, जबकि 'आतप' का संबंध सूर्य की रोशनी से है। इसलिए, 'आतप' का जुगनूँ से कोई संबंध नहीं है और यह सही उत्तर है।

2. विकल्प 1: इंद्रगोप
   'इंद्रगोप' एक प्रकार का कीट है जो लाल रंग का होता है और इसे कभी-कभी जुगनूँ के पर्याय के रूप में भी देखा जाता है। इसलिए, यह विकल्प जुगनूँ का पर्याय हो सकता है और गलत उत्तर है।

3. विकल्प 2: सोनकिरवा
   'सोनकिरवा' भी जुगनूँ का एक पर्यायवाची शब्द है। यह शब्द जुगनूँ के लिए स्थानीय बोलियों में उपयोग किया जाता है। इसलिए, यह विकल्प भी जुगनूँ का पर्याय है और गलत उत्तर है।

4. विकल्प 3: ज्योतिर्बीज
   'ज्योतिर्बीज' का अर्थ है वह जो प्रकाश का बीज है, और यह शब्द भी जुगनूँ के लिए उपयोग किया जाता है क्योंकि जुगनूँ रात में चमकता है। इसलिए, यह विकल्प भी जुगनूँ का पर्याय है और गलत उत्तर है।

इस प्रकार, 'आतप' (विकल्प 4) ही एकमात्र ऐसा शब्द है जो जुगनूँ का पर्याय नहीं है, और इसलिए यह सही उत्तर है।

प्रश्न: विलोम की दृष्टि से असंगत चुनिए :

सही उत्तर: विकल्प 2 (निर्भीक - शूरवीर)

विस्तृत व्याख्या:

1. विकल्प 2: निर्भीक - शूरवीर

   • "निर्भीक" का अर्थ है निडर या बिना भय के। "शूरवीर" का अर्थ है बहादुर या वीर। दोनों शब्द सकारात्मक गुणों को दर्शाते हैं और एक-दूसरे के विलोम नहीं हैं। इसलिए, यह जोड़ी विलोम की दृष्टि से असंगत है। यही कारण है कि विकल्प 2 सही उत्तर है।

2. विकल्प 1: निषिद्ध - विहित

   • "निषिद्ध" का अर्थ है वर्जित या प्रतिबंधित। "विहित" का अर्थ है अनुमत या स्वीकृत। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विलोम हैं क्योंकि एक का अर्थ है मना करना और दूसरे का अर्थ है अनुमति देना।

3. विकल्प 3: पदारूढ़ - पदच्युत

   • "पदारूढ़" का अर्थ है पद पर आसीन होना या स्थापित होना। "पदच्युत" का अर्थ है पद से हटाया जाना या पद से गिरना। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विलोम हैं क्योंकि एक का अर्थ है पद पर होना और दूसरे का अर्थ है पद से हटना।

4. विकल्प 4: प्रवृत्ति - निवृत्ति

   • "प्रवृत्ति" का अर्थ है किसी कार्य की ओर झुकाव या सक्रियता। "निवृत्ति" का अर्थ है किसी कार्य से हटना या निष्क्रियता। ये दोनों शब्द एक-दूसरे के विलोम हैं क्योंकि एक का अर्थ है सक्रियता और दूसरे का अर्थ है निष्क्रियता।

इस प्रकार, विकल्प 2 (निर्भीक - शूरवीर) विलोम की दृष्टि से असंगत है और सही उत्तर है।

प्रश्न: कौन-सा शब्द 'इन्द्रधनुष' का पर्याय नहीं है?

सही उत्तर: विकल्प 4 (अमरेश्वर)

विस्तृत व्याख्या:

1. विकल्प 4: अमरेश्वर - 'अमरेश्वर' शब्द का अर्थ है 'देवताओं का ईश्वर' या 'अमर देवता'। यह शब्द इन्द्रधनुष से संबंधित नहीं है और इसका कोई संबंध इन्द्रधनुष के रंगों या उसकी आकृति से नहीं है। इसलिए, यह शब्द 'इन्द्रधनुष' का पर्याय नहीं है। इसीलिए, विकल्प 4 सही उत्तर है।

2. विकल्प 1: सुरचाप - 'सुरचाप' का अर्थ है 'देवताओं का धनुष'। यह शब्द इन्द्रधनुष के लिए एक पर्यायवाची शब्द है क्योंकि इन्द्रधनुष को अक्सर आकाश में एक धनुष के रूप में देखा जाता है, और इसे देवताओं से जोड़ा जाता है।

3. विकल्प 2: सप्तवर्ण - 'सप्तवर्ण' का अर्थ है 'सात रंग'। इन्द्रधनुष में सात रंग होते हैं, इसलिए 'सप्तवर्ण' इन्द्रधनुष का एक सही पर्यायवाची शब्द है।

4. विकल्प 3: घनकोदंड - 'घनकोदंड' का अर्थ है 'बादलों का धनुष'। इन्द्रधनुष को अक्सर बादलों के बीच देखा जाता है, इसलिए यह शब्द भी इन्द्रधनुष का पर्यायवाची है।

इस प्रकार, 'अमरेश्वर' शब्द इन्द्रधनुष का पर्याय नहीं है, जबकि अन्य विकल्प इन्द्रधनुष के विभिन्न पहलुओं से संबंधित हैं। इसलिए, सही उत्तर विकल्प 4 है।