‘वनवासी’ शब्द में समास है

Question

Accepted Answer

The correct option is 3:

'वनवासी' शब्द का समास विग्रह करने पर इसका अर्थ होता है 'वन में वास करने वाला', जिसका शाब्दिक अर्थ है 'जंगल में रहने वाला'। व्याकरणिक रूप से, यदि हम इस विग्रह को 'वन में वास' (अधिकरण तत्पुरुष) के रूप में लेते हैं, तो 'तत्पुरुष' समास होना चाहिए।

हालांकि, 'वनवासी' शब्द का प्रयोग अक्सर किसी विशेष व्यक्ति जैसे तपस्वी, साधु, या राम (वन में वास करने वाले) के लिए एक रूढ़ अर्थ (conventional meaning) में किया जाता है, जो इसका तीसरा अर्थ है। जब किसी सामासिक पद में आए हुए दोनों पद प्रधान न होकर कोई तीसरा पद प्रधान होता है और वह समस्त पद किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करता है, तब वहाँ बहुव्रीहि समास होता है। 'वनवासी' शब्द इस विशिष्ट अर्थ की ओर संकेत करता है, इसलिए परीक्षा के संदर्भ में, यह बहुव्रीहि समास का उदाहरण माना जाता है।

The incorrect option is 1 (द्विग):
द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है और वह किसी समूह या समाहार का बोध कराता है। उदाहरण के लिए 'चौराहा' (चार राहों का समूह)। 'वनवासी' में पहला पद 'वन' है, जो संख्यावाचक नहीं है, बल्कि एक स्थान को दर्शाता है। इसलिए यह द्विगु समास नहीं है।

The incorrect option is 2 (तत्पुरुष):
तत्पुरुष समास में उत्तर पद (दूसरा पद) प्रधान होता है, और इसमें कारक चिह्नों (जैसे को, से, के लिए, में, पर) का लोप होता है। यदि हम केवल 'वन में वास' (वनवास) के अर्थ पर विचार करें, तो अधिकरण तत्पुरुष समास हो सकता है। किंतु, जब कोई शब्द किसी रूढ़ अर्थ (तीसरे अर्थ) के लिए प्रसिद्ध हो जाता है, तो तत्पुरुष से अधिक प्राथमिकता बहुव्रीहि समास को दी जाती है। 'वनवासी' का प्रचलित अर्थ 'वन में रहने वाला व्यक्ति' किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करता है, इसलिए बहुव्रीहि अधिक सटीक उत्तर है।

The incorrect option is 4 (कर्मधारय):
कर्मधारय समास में पहला पद विशेषण और दूसरा पद विशेष्य होता है, या एक उपमान और दूसरा उपमेय होता है। यह विशेषण-विशेष्य संबंध को दर्शाता है। उदाहरण के लिए 'नीलकमल' (नीला है जो कमल)। 'वनवासी' में विशेषण-विशेष्य का संबंध नहीं है; यह 'वन' और 'वासी' के संबंध को दर्शाता है। इसलिए यह कर्मधारय समास नहीं है।