‘धान्यार्थः’ पदे समासस्य नाम निर्दिशन्तु -

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत और शुद्ध हिंदी में स्पष्टीकरण दिया गया है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न पूछा गया है कि ‘धान्यार्थः’ इस पद में समास का नाम बताइए। अर्थात्, हमें यह पहचानना है कि ‘धान्यार्थः’ शब्द किस समास का उदाहरण है और उसमें कौन सी विभक्ति का प्रयोग हुआ है।

**विकल्प 1: तृतीया - तत्पुरुषः (सही उत्तर का स्पष्टीकरण)**

‘धान्यार्थः’ पद में ‘तृतीया - तत्पुरुषः’ समास है। इसका विग्रह होगा – **“धान्येन अर्थः”**।
यहाँ ‘धान्येन’ पद में तृतीया विभक्ति है और ‘अर्थः’ उत्तरपद है।
संस्कृत व्याकरण में, विशेष रूप से पाणिनीय अष्टाध्यायी में, कुछ शब्दों के साथ तृतीया तत्पुरुष समास का विधान किया गया है। अष्टाध्यायी के सूत्र **“पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः” (२.१.३१)** के अनुसार, ‘अर्थ’ शब्द का तृतीयान्त पद के साथ समास होता है। इस सूत्र में ‘अर्थ’ शब्द का स्पष्ट उल्लेख है।
‘अर्थ’ शब्द का अर्थ यहाँ ‘प्रयोजन’ या ‘कारण’ है। अतः, ‘धान्येन अर्थः’ का अर्थ हुआ ‘धान्य से प्रयोजन वाला’ या ‘धान्य के लिए प्रयोजन वाला’। जैसे ‘विद्यार्थी’ (विद्यया अर्थी – विद्या से प्रयोजन वाला), उसी प्रकार ‘धान्यार्थः’ (धान्येन अर्थः – धान्य से प्रयोजन वाला)। इस प्रकार, ‘धान्यार्थः’ पद में तृतीया तत्पुरुष समास पूर्णतः उचित है। यह विशेष सूत्र ‘अर्थ’ शब्द के साथ तृतीया तत्पुरुष का विधान करता है, जिससे यह विकल्प सही सिद्ध होता है।

**अन्य विकल्पों के गलत होने का स्पष्टीकरण:**

*   **विकल्प 2: चतुर्थी - तत्पुरुषः**
    यदि ‘धान्यार्थः’ का विग्रह ‘धान्याय अर्थः’ (धान्य के लिए) किया जाता, तो यह चतुर्थी तत्पुरुष होता। यद्यपि ‘के लिए’ अर्थ में चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग होता है, तथापि ‘अर्थ’ शब्द के साथ तृतीया तत्पुरुष का विधान करने वाला विशेष सूत्र (पूर्वसदृशसमोनार्थकलहनिपुणमिश्रश्लक्ष्णैः) होने के कारण, यहाँ चतुर्थी तत्पुरुष को प्राथमिकता नहीं दी जाती है। अतः, यह विकल्प इस संदर्भ में सही नहीं है।

*   **विकल्प 3: पञ्चमी - तत्पुरुषः**
    पञ्चमी तत्पुरुष समास का प्रयोग अपादान (अलग होने), भय, रक्षा आदि अर्थों में होता है। ‘धान्यार्थः’ पद में ‘धान्य से अलग होना’ या ‘धान्य से भय’ जैसा कोई अर्थ प्रतीत नहीं होता है। इसका विग्रह ‘धान्यात् अर्थः’ (धान्य से) इन अर्थों में संगत नहीं बैठता। इसलिए, यह विकल्प गलत है।

*   **विकल्प 4: षष्ठी - तत्पुरुषः**
    षष्ठी तत्पुरुष समास का प्रयोग संबंध (का, के, की) अर्थ में होता है। यदि इसका विग्रह ‘धान्यस्य अर्थः’ (धान्य का अर्थ/प्रयोजन) किया जाता, तो यह षष्ठी तत्पुरुष होता। सामान्यतः ‘अर्थ’ शब्द के साथ षष्ठी तत्पुरुष भी संभव है (जैसे पुरुषार्थः - पुरुषस्य अर्थः)। परन्तु, ‘अर्थ’ शब्द के साथ तृतीया तत्पुरुष का विधान करने वाला विशेष सूत्र उपलब्ध है, जो इसे एक विशिष्ट समास बनाता है। दिए गए सही उत्तर के अनुसार, यहाँ विशेष सूत्र से तृतीया तत्पुरुष ही अभीष्ट है, न कि सामान्य षष्ठी तत्पुरुष। अतः, यह विकल्प भी यहाँ सही नहीं माना जाएगा।