उपसर्गरहितं पदमस्ति –

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत हिंदी स्पष्टीकरण प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "उपसर्गरहितं पदमस्ति –" जिसका अर्थ है "वह पद कौन सा है जिसमें कोई उपसर्ग नहीं है?" संस्कृत व्याकरण में, उपसर्ग वे अव्यय होते हैं जो किसी धातु या शब्द के पूर्व में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाते हैं। हमें दिए गए विकल्पों में से उस शब्द को चुनना है जिसमें कोई उपसर्ग नहीं लगा है।

**सही विकल्प का स्पष्टीकरण (विकल्प 3: आरण्यकः):**

विकल्प 3, **आरण्यकः**, उपसर्गरहित पद है। इसकी व्युत्पत्ति को समझने से यह स्पष्ट हो जाता है।
*   यह शब्द 'अरण्य' (जंगल) मूल शब्द से बना है।
*   'अरण्य' शब्द में 'अण्' या 'ठक्' जैसे तद्धित प्रत्यय लगने पर 'आरण्यक' शब्द बनता है।
    *   जैसे, 'अरण्ये भवः' (जो अरण्य में होता है) या 'अरण्यसम्बन्धी' (अरण्य से संबंधित)।
    *   जब 'अरण्य' शब्द में 'अण्' प्रत्यय लगता है, तो 'अण्' प्रत्यय के प्रभाव से मूल शब्द के प्रथम स्वर 'अ' को वृद्धि होकर 'आ' हो जाता है। इस प्रकार 'अरण्य' से 'आरण्य' बनता है।
    *   फिर, 'आरण्य' में 'क' प्रत्यय (स्वार्थे या ठक् का शेष) जुड़कर 'आरण्यकः' बनता है।
*   यहाँ जो 'आ' दिखाई दे रहा है, वह किसी 'आङ्' (आ) उपसर्ग का अंश नहीं है, बल्कि यह 'अण्' या 'ठक्' प्रत्यय के कारण हुई 'वृद्धि' का परिणाम है।
*   अतः, 'आरण्यकः' शब्द में कोई उपसर्ग नहीं है, यह केवल मूल शब्द और प्रत्यय के योग से बना है।

**अन्य विकल्पों के गलत होने का स्पष्टीकरण:**

1.  **आदर्शः:** यह विकल्प गलत है क्योंकि इसमें उपसर्ग विद्यमान है।
    *   'आदर्शः' शब्द 'आङ्' (आ) उपसर्ग + 'दृश्' (देखना) धातु + 'घञ्' प्रत्यय के योग से बना है।
    *   यहाँ 'आ' स्पष्ट रूप से 'आङ्' उपसर्ग है, जिसका अर्थ है 'सम्यक्' (अच्छी तरह) या 'पर्यन्त' (तक)।
    *   इसलिए, यह उपसर्गसहित पद है।

2.  **आजानु:** यह विकल्प भी गलत है क्योंकि इसमें उपसर्ग है।
    *   'आजानु' शब्द 'आङ्' (आ) उपसर्ग + 'जानु' (घुटना) शब्द के योग से बना है।
    *   यह एक अव्ययीभाव समास का उदाहरण है, जिसका विग्रह 'जानोः पर्यन्तम्' (घुटने तक) होता है।
    *   यहाँ 'आ' उपसर्ग 'पर्यन्त' (तक) के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है।
    *   इसलिए, यह भी उपसर्गसहित पद है।

3.  **आज्ञा:** यह विकल्प भी गलत है क्योंकि इसमें उपसर्ग है।
    *   'आज्ञा' शब्द 'आङ्' (आ) उपसर्ग + 'ज्ञा' (जानना) धातु + 'अ' प्रत्यय + 'टाप्' प्रत्यय (स्त्रीलिंग बनाने के लिए) के योग से बना है।
    *   यहाँ 'आ' स्पष्ट रूप से 'आङ्' उपसर्ग है, जो 'ज्ञा' धातु के अर्थ को विशिष्टता प्रदान करता है (जैसे 'अच्छी तरह जानना' या 'आदेश देना')।
    *   इसलिए, यह भी उपसर्गसहित पद है।

इस प्रकार, केवल 'आरण्यकः' ही ऐसा पद है जिसमें कोई उपसर्ग नहीं है, बल्कि यह प्रत्यय के कारण हुई वृद्धि से बना है।