सुमेलनं कुरुत –

(क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (I) दिक्पालः
(ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (II) अङ्कः
(ग) खरि च - (III) कस्मिंश्चित्
(घ) नश्चव्यप्रशान् - (IV) दिङ्नागः

Question

सुमेलनं कुरुत –

(क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (I) दिक्पालः
(ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (II) अङ्कः
(ग) खरि च - (III) कस्मिंश्चित्
(घ) नश्चव्यप्रशान् - (IV) दिङ्नागः

Accepted Answer

यह एक संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ) है जिसमें हमें व्याकरण के सूत्रों का उनके सही उदाहरणों के साथ मिलान करना है।

**प्रश्न का अर्थ:**
"सुमेलनं कुरुत –" का अर्थ है "सही मिलान कीजिए"। इस प्रश्न में बाईं ओर संस्कृत व्याकरण के चार सूत्र दिए गए हैं और दाईं ओर उनके चार संभावित उदाहरण दिए गए हैं। हमें प्रत्येक सूत्र को उसके सही उदाहरण से मिलाना है।

**विकल्प 3 सही क्यों है, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण:**

विकल्प 3 के अनुसार, सही मिलान इस प्रकार है:
(क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (II) अङ्कः
(ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (IV) दिङ्नागः
(ग) खरि च - (I) दिक्पालः
(घ) नश्चव्यप्रशान् - (III) कस्मिंश्चित्

आइए प्रत्येक मिलान की विस्तार से व्याख्या करें:

**(क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (II) अङ्कः**
*   **सूत्र का अर्थ:** यह सूत्र कहता है कि यदि अनुस्वार (म् या ं) के बाद 'यय्' प्रत्याहार का कोई वर्ण (ह को छोड़कर सभी व्यंजन) आता है, तो अनुस्वार को परसवर्ण (बाद वाले वर्ण के वर्ग का पंचम वर्ण) हो जाता है।
*   **उदाहरण 'अङ्कः' में प्रयोग:** 'अङ्कः' शब्द 'अम्कः' (या 'अंक्' + 'अः') से बनता है। यहाँ अनुस्वार (म् या ं) के बाद 'क्' वर्ण आया है। 'क्' 'यय्' प्रत्याहार में आता है। अतः, अनुस्वार को 'क्' के वर्ग का पंचम वर्ण 'ङ्' हो जाता है। इस प्रकार 'अम्कः' से 'अङ्कः' बनता है। यह इस सूत्र का सटीक उदाहरण है।

**(ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (IV) दिङ्नागः**
*   **सूत्र का अर्थ:** यह सूत्र कहता है कि यदि 'यर्' प्रत्याहार के वर्ण (ह को छोड़कर सभी व्यंजन) के बाद कोई अनुनासिक वर्ण (ञ्, म्, ङ्, ण्, न्) आता है, तो 'यर्' प्रत्याहार के वर्ण को विकल्प से (अर्थात्, हो भी सकता है और नहीं भी) उसी वर्ग का अनुनासिक वर्ण (पंचम वर्ण) हो जाता है।
*   **उदाहरण 'दिङ्नागः' में प्रयोग:** 'दिङ्नागः' शब्द 'दिक् + नागः' से बनता है। यहाँ 'क्' (क वर्ग का प्रथम वर्ण) 'यर्' प्रत्याहार में आता है। इसके बाद 'न्' (न वर्ग का पंचम वर्ण) एक अनुनासिक वर्ण है। अतः, 'क्' को विकल्प से उसी के वर्ग का अनुनासिक वर्ण 'ङ्' हो जाता है। इस प्रकार 'दिक् + नागः' से 'दिङ्नागः' बनता है। (जब विकल्प से यह परिवर्तन नहीं होता, तब 'दिक्नागः' रूप भी बनता है।) यह इस सूत्र का एक प्रमुख उदाहरण है।

**(ग) खरि च - (I) दिक्पालः**
*   **सूत्र का अर्थ:** यह सूत्र 'झलां जशोऽन्ते' सूत्र का अपवाद या पूरक है। यह कहता है कि 'झल्' प्रत्याहार के वर्ण (वर्गों के पहले, दूसरे, तीसरे, चौथे वर्ण और श्, ष्, स्, ह्) के बाद यदि 'खर्' प्रत्याहार का वर्ण (वर्गों के पहले, दूसरे वर्ण और श्, ष्, स्) आता है, तो 'झल्' प्रत्याहार के वर्ण को उसी वर्ग का प्रथम वर्ण (चर्) हो जाता है। इसे 'चर्त्व संधि' कहते हैं।
*   **उदाहरण 'दिक्पालः' में प्रयोग:** 'दिक्पालः' शब्द 'दिक् + पालः' से बनता है। यहाँ 'क्' (क वर्ग का प्रथम वर्ण) 'झल्' प्रत्याहार में आता है। इसके बाद 'प्' (प वर्ग का प्रथम वर्ण) 'खर्' प्रत्याहार में आता है। इस स्थिति में, 'क्' को उसी वर्ग का प्रथम वर्ण 'क्' ही रहता है, क्योंकि वह पहले से ही प्रथम वर्ण है। यदि यहाँ 'दिक्' के स्थान पर 'विपद्' होता, तो 'विपद् + कालः' से 'विपत्कालः' बनता, जहाँ 'द्' को 'त्' हो जाता। 'दिक्पालः' इस सूत्र की शर्त को पूरा करता है और 'चर्त्व संधि' का उदाहरण है।

**(घ) नश्चव्यप्रशान् - (III) कस्मिंश्चित्**
*   **सूत्र का अर्थ:** यह सूत्र (अष्टाध्यायी 8.4.34) 'न' और 'च्' वर्ग के वर्णों (च्, छ्, ज्, झ्, ञ्) के बाद आने वाले 'श' को 'छ' करने का विधान करता है। यह 'न' के बाद 'च्' वर्ग आने पर 'न्' को 'ञ्' करने का भी विधान करता है, विशेष रूप से 'प्रशान्' जैसे शब्दों के संदर्भ में।
*   **उदाहरण 'कस्मिंश्चित्' में प्रयोग:** 'कस्मिंश्चित्' शब्द 'कस्मिन् + चित्' से बनता है। यहाँ 'न्' (त वर्ग का पंचम वर्ण) के बाद 'च्' (च वर्ग का प्रथम वर्ण) आया है। इस स्थिति में, 'न्' को 'ञ्' (च वर्ग का पंचम वर्ण) हो जाता है। यह परिवर्तन 'स्तोः श्चुना श्चुः' सूत्र (अष्टाध्यायी 8.4.40) के अंतर्गत आता है, जो 'स' या 'त वर्ग' के बाद 'श' या 'च वर्ग' आने पर 'स' को 'श' और 'त वर्ग' को 'च वर्ग' में बदल देता है। हालाँकि, दिए गए विकल्पों में 'नश्चव्यप्रशान्' को 'कस्मिंश्चित्' से जोड़ा गया है। यह दर्शाता है कि 'नश्चव्यप्रशान्' सूत्र को 'न' के 'ञ्' में परिवर्तन के संदर्भ में भी देखा जा सकता है, विशेषकर जब उसके बाद 'च्' वर्ग का वर्ण आता है, या यह 'न' के परिवर्तन से संबंधित एक व्यापक सूत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है। अतः, 'कस्मिन् + चित्' में 'न्' को 'ञ्' होकर 'कस्मिंश्चित्' बनता है, और यह 'न' के 'ञ्' में परिवर्तन को दर्शाता है, जिसे 'नश्चव्यप्रशान्' सूत्र के अंतर्गत माना जा सकता है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं, इसका स्पष्टीकरण:**

1.  **विकल्प 1: (IV) (II) (I) (III)**
    *   (क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (IV) दिङ्नागः: यह गलत है क्योंकि 'दिङ्नागः' 'यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा' सूत्र का उदाहरण है, अनुस्वार संधि का नहीं।
    *   (ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (II) अङ्कः: यह गलत है क्योंकि 'अङ्कः' 'अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः' सूत्र का उदाहरण है।
    *   (ग) खरि च - (I) दिक्पालः: यह सही है।
    *   (घ) नश्चव्यप्रशान् - (III) कस्मिंश्चित्: यह सही है।
    *   चूँकि पहले दो मिलान गलत हैं, यह विकल्प समग्र रूप से गलत है।

2.  **विकल्प 2: (II) (III) (I) (IV)**
    *   (क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (II) अङ्कः: यह सही है।
    *   (ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (III) कस्मिंश्चित्: यह गलत है क्योंकि 'कस्मिंश्चित्' 'नश्चव्यप्रशान्' (या 'स्तोः श्चुना श्चुः') सूत्र का उदाहरण है, अनुनासिक संधि का नहीं।
    *   (ग) खरि च - (I) दिक्पालः: यह सही है।
    *   (घ) नश्चव्यप्रशान् - (IV) दिङ्नागः: यह गलत है क्योंकि 'दिङ्नागः' 'यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा' सूत्र का उदाहरण है।
    *   चूँकि (ख) और (घ) के मिलान गलत हैं, यह विकल्प समग्र रूप से गलत है।

3.  **विकल्प 4: (IV) (III) (I) (II)**
    *   (क) अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः - (IV) दिङ्नागः: यह गलत है क्योंकि 'दिङ्नागः' 'यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा' सूत्र का उदाहरण है।
    *   (ख) यरोऽनुनासिकेऽनुनासिको वा - (III) कस्मिंश्चित्: यह गलत है क्योंकि 'कस्मिंश्चित्' 'नश्चव्यप्रशान्' (या 'स्तोः श्चुना श्चुः') सूत्र का उदाहरण है।
    *   (ग) खरि च - (I) दिक्पालः: यह सही है।
    *   (घ) नश्चव्यप्रशान् - (II) अङ्कः: यह गलत है क्योंकि 'अङ्कः' 'अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः' सूत्र का उदाहरण है।
    *   चूँकि अधिकांश मिलान गलत हैं, यह विकल्प समग्र रूप से गलत है।

उपरोक्त विस्तृत विश्लेषण से स्पष्ट है कि विकल्प 3 में दिए गए सभी मिलान सही हैं और व्याकरणिक नियमों के अनुरूप हैं।