शब्दरूपसन्दर्भे "भवतः–भवतीः" इति रूपद्वयस्य क्रमशः विभक्ति-वचनं चिनुत –

Question

Accepted Answer

यहाँ दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत स्पष्टीकरण शुद्ध हिन्दी में प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "शब्दरूपसन्दर्भे 'भवतः–भवतीः' इति रूपद्वयस्य क्रमशः विभक्ति-वचनं चिनुत –"
इसका अर्थ है: "शब्दरूपों के सन्दर्भ में, 'भवतः' और 'भवतीः' इन दो रूपों की क्रमशः (क्रम से) विभक्ति और वचन का चयन कीजिए।"
संक्षेप में, हमें 'भवतः' और 'भवतीः' इन दोनों शब्दों की सही विभक्ति और वचन बताने हैं।

**विकल्प 4 सही क्यों है – विस्तृत व्याख्या:**

विकल्प 4 कहता है: **द्वितीयाबहुवचनम् – द्वितीयाबहुवचनम्**। यह विकल्प बिल्कुल सही है क्योंकि 'भवतः' और 'भवतीः' दोनों ही शब्द अपने-अपने मूल शब्दों के द्वितीया विभक्ति, बहुवचन के रूप हैं।

1.  **'भवतः' शब्द का विश्लेषण:**
    *   'भवतः' शब्द 'भवत्' (तकारान्त पुल्लिंग) शब्द का रूप है। 'भवत्' शब्द 'भू' धातु से शतृ प्रत्यय लगाकर बनता है और इसका अर्थ 'होता हुआ' या आदरसूचक 'आप' होता है।
    *   'भवत्' शब्द के रूप 'गच्छत्' या 'महत्' शब्द के समान चलते हैं।
    *   'भवत्' शब्द के द्वितीया विभक्ति, बहुवचन में 'भवतः' रूप बनता है।
    *   रूपमाला इस प्रकार है:
        *   प्रथमा: भवान्, भवन्तौ, भवन्तः
        *   द्वितीया: भवन्तम्, भवन्तौ, **भवतः**
    *   अतः, 'भवतः' द्वितीया बहुवचन का रूप है।
    *   यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि 'भवतः' रूप पञ्चमी एकवचन और षष्ठी एकवचन में भी बनता है, परन्तु दिए गए विकल्प में 'भवतीः' के साथ इसका युग्म द्वितीया बहुवचन के रूप में ही सही बैठता है।

2.  **'भवतीः' शब्द का विश्लेषण:**
    *   'भवतीः' शब्द 'भवती' (ईकारान्त स्त्रीलिंग) शब्द का रूप है। 'भवती' शब्द 'भवत्' के स्त्रीलिंग रूप में 'ङीप्' प्रत्यय लगाकर बनता है और इसका अर्थ 'आप' (स्त्रीलिंग के लिए) या 'महिला' होता है।
    *   'भवती' शब्द के रूप 'नदी' शब्द के समान चलते हैं।
    *   'भवती' शब्द के द्वितीया विभक्ति, बहुवचन में 'भवतीः' रूप बनता है।
    *   रूपमाला इस प्रकार है:
        *   प्रथमा: भवती, भवत्यौ, भवत्यः
        *   द्वितीया: भवतीम्, भवत्यौ, **भवतीः**
    *   अतः, 'भवतीः' द्वितीया बहुवचन का रूप है।

चूँकि 'भवतः' द्वितीया बहुवचन है और 'भवतीः' भी द्वितीया बहुवचन है, इसलिए विकल्प 4, जो 'द्वितीयाबहुवचनम् – द्वितीयाबहुवचनम्' कहता है, पूर्णतः सही है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं – व्याख्या:**

1.  **विकल्प 1: पञ्चम्येकवचनम् – प्रथमा-बहुवचनम्**
    *   इस विकल्प के अनुसार 'भवतः' पञ्चमी एकवचन है, जो कि सही है ('भवत्' शब्द का पञ्चमी एकवचन 'भवतः' होता है)।
    *   किन्तु, 'भवतीः' को प्रथमा बहुवचन बताया गया है, जो गलत है। 'भवती' शब्द का प्रथमा बहुवचन रूप 'भवत्यः' होता है, न कि 'भवतीः'। इसलिए यह विकल्प गलत है।

2.  **विकल्प 2: द्वितीयाबहुवचनम् – षष्ठ्येकवचनम्**
    *   इस विकल्प के अनुसार 'भवतः' द्वितीया बहुवचन है, जो कि सही है।
    *   किन्तु, 'भवतीः' को षष्ठी एकवचन बताया गया है, जो गलत है। 'भवती' शब्द का षष्ठी एकवचन रूप 'भवत्याः' होता है, न कि 'भवतीः'। इसलिए यह विकल्प गलत है।

3.  **विकल्प 3: षष्ठ्येकवचनम् – प्रथमैकवचनम्**
    *   इस विकल्प के अनुसार 'भवतः' षष्ठी एकवचन है, जो कि सही है ('भवत्' शब्द का षष्ठी एकवचन 'भवतः' होता है)।
    *   किन्तु, 'भवतीः' को प्रथमा एकवचन बताया गया है, जो गलत है। 'भवती' शब्द का प्रथमा एकवचन रूप 'भवती' होता है, न कि 'भवतीः'। इसलिए यह विकल्प गलत है।

इस प्रकार, सभी विकल्पों का विश्लेषण करने पर यह स्पष्ट होता है कि केवल विकल्प 4 ही दोनों शब्दों के सही विभक्ति और वचन को दर्शाता है।