चतुर्वर्गफलप्राप्ति: सुखादल्पधियामपि उक्तिरियम् अस्ति -

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, दिए गए संस्कृत बहुविकल्पीय प्रश्न का विस्तृत और शुद्ध हिंदी में स्पष्टीकरण यहाँ प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रश्न है "चतुर्वर्गफलप्राप्ति: सुखादल्पधियामपि उक्तिरियम् अस्ति -" जिसका अर्थ है कि "धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष – इन चारों पुरुषार्थों (चतुर्वर्ग) की प्राप्ति अल्पबुद्धि वाले व्यक्तियों को भी सुखपूर्वक हो जाती है" – यह उक्ति (कथन) किसकी है? यह प्रश्न संस्कृत काव्यशास्त्र के प्रसिद्ध आचार्यों में से किसी एक के ग्रंथ से उद्धृत एक महत्वपूर्ण कथन के स्रोत के बारे में पूछ रहा है।

**विकल्प 2 (विश्वनाथस्य) सही क्यों है, इसका विस्तृत स्पष्टीकरण:**

यह उक्ति आचार्य विश्वनाथ द्वारा रचित प्रसिद्ध काव्यशास्त्रीय ग्रंथ **'साहित्यदर्पण'** के प्रथम परिच्छेद में मिलती है। आचार्य विश्वनाथ ने अपने ग्रंथ के प्रारंभ में ही काव्य के प्रयोजन (उद्देश्य) का वर्णन करते हुए यह बात कही है। 'साहित्यदर्पण' की द्वितीय कारिका इस प्रकार है:
"चतुर्वर्गफलप्राप्तिः सुखादल्पधियामपि।
काव्यादेव यतस्तेन स्वरूपं तस्य निरूप्यते।।"
इस कारिका का अर्थ है कि काव्य से ही अल्पबुद्धि वाले व्यक्तियों को भी धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष रूपी चतुर्वर्ग की प्राप्ति सुखपूर्वक हो जाती है। इसीलिए (काव्य के इस महान प्रयोजन के कारण ही) काव्य के स्वरूप का निरूपण किया जा रहा है। आचार्य विश्वनाथ ने काव्य को चतुर्वर्ग फल की प्राप्ति का एक सुगम और आनंददायक साधन माना है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो सीधे शास्त्रों के कठिन मार्ग से इन फलों को प्राप्त करने में असमर्थ हैं। काव्य के माध्यम से मनोरंजन के साथ-साथ नैतिक, आर्थिक, काम संबंधी और मोक्ष संबंधी ज्ञान भी सहजता से प्राप्त हो जाता है। अतः, यह कथन सीधे आचार्य विश्वनाथ के 'साहित्यदर्पण' से संबंधित है और उनके काव्य प्रयोजन संबंधी विचार को दर्शाता है।

**अन्य विकल्प गलत क्यों हैं, इसका स्पष्टीकरण:**

1.  **मम्मटस्य (मम्मट की):** आचार्य मम्मट का प्रसिद्ध ग्रंथ 'काव्यप्रकाश' है। उन्होंने भी काव्य के प्रयोजन का वर्णन किया है, लेकिन उनकी प्रसिद्ध कारिका है: "काव्यं यशसेऽर्थकृते व्यवहारविदे शिवेतरक्षतये सद्यः परनिर्वृतये कान्तासम्मिततयोपदेशयुजे।" इस कारिका में मम्मट ने यश, धन, व्यवहार ज्ञान, अमंगल का नाश, तत्काल परमानंद की प्राप्ति और कांतासम्मित उपदेश को काव्य के प्रयोजन बताया है। यद्यपि चतुर्वर्ग के कुछ अंश इसमें समाहित हैं, तथापि प्रश्न में दी गई विशिष्ट उक्ति "चतुर्वर्गफलप्राप्ति: सुखादल्पधियामपि" उनके ग्रंथ में इस रूप में नहीं मिलती है।

2.  **दण्डिन: (दण्डी की):** आचार्य दण्डी का प्रमुख ग्रंथ 'काव्यादर्श' है। दण्डी ने काव्य के शरीर और अलंकारों पर विशेष बल दिया है। उनके ग्रंथ का आरंभ "शरीरं तावदिष्टार्थव्यवच्छिन्ना पदावली" इस पंक्ति से होता है, जिसमें वे काव्य के शरीर को इष्ट अर्थ से युक्त पदावली बताते हैं। दण्डी ने काव्य के प्रयोजन पर सीधे तौर पर इस प्रकार का कथन नहीं किया है, और प्रश्न में दी गई उक्ति उनके ग्रंथ में उपलब्ध नहीं है।

3.  **कुन्तकस्य (कुन्तक की):** आचार्य कुन्तक का प्रसिद्ध ग्रंथ 'वक्रोक्तिजीवितम्' है। कुन्तक वक्रोक्ति सिद्धांत के प्रवर्तक हैं और उन्होंने काव्य में वक्रता (असाधारण कथन भंगिमा) को ही काव्य की आत्मा माना है। उनके ग्रंथ का मुख्य विषय वक्रोक्ति के विभिन्न भेदों और उनके महत्व का प्रतिपादन है। काव्य के प्रयोजन के संबंध में उनकी चर्चा भिन्न है और प्रश्न में दी गई उक्ति उनके ग्रंथ में नहीं पाई जाती है।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि "चतुर्वर्गफलप्राप्ति: सुखादल्पधियामपि" यह उक्ति आचार्य विश्वनाथ के 'साहित्यदर्पण' से ली गई है, और इसलिए विकल्प 2 ही सही उत्तर है।