चित्तं व्याप्नोति यः क्षिप्रं शुष्केन्धनमिवानलः' कस्य काव्यगुणस्य लक्षणमेतत् -

Question

Accepted Answer

निश्चित रूप से, यहाँ दिए गए संस्कृत MCQ का विस्तृत स्पष्टीकरण शुद्ध और प्रवाहमयी हिंदी में प्रस्तुत है:

**प्रश्न का अर्थ:**
प्रस्तुत संस्कृत श्लोकांश है - 'चित्तं व्याप्नोति यः क्षिप्रं शुष्केन्धनमिवानलः'। इसका अर्थ है: "जो (काव्य) चित्त को शीघ्र ही व्याप्त कर लेता है, जैसे सूखी लकड़ी को आग।" प्रश्न पूछता है कि यह किस काव्यगुण का लक्षण है।

**सही विकल्प का स्पष्टीकरण (विकल्प 1: प्रसादगुणस्य):**

विकल्प 1, 'प्रसादगुणस्य' (प्रसाद गुण का), बिल्कुल सही उत्तर है। काव्यशास्त्र में, प्रसाद गुण की परिभाषा ही यह है कि जिस काव्य को सुनते या पढ़ते ही उसका अर्थ बिना किसी विशेष प्रयास के तुरंत हृदय में व्याप्त हो जाए, वह प्रसाद गुण से युक्त होता है। इस गुण की तुलना अक्सर सूखी लकड़ी में तुरंत फैलने वाली आग से की जाती है, या स्वच्छ वस्त्र में तुरंत समा जाने वाले जल से की जाती है।

*   **प्रासंगिक पृष्ठभूमि और अवधारणा:** आचार्य मम्मट ने अपने 'काव्यप्रकाश' में प्रसाद गुण का लक्षण देते हुए कहा है: "शुष्केन्धनमिवानलः स्वच्छजलमिव कटकमलप्रसादि च सहसैव व्याप्नोति यः स सर्वत्र प्रसादः।" अर्थात्, जैसे सूखी लकड़ी में आग और स्वच्छ जल में कतक फल का चूर्ण तुरंत फैल जाता है, वैसे ही जो काव्य चित्त में तुरंत व्याप्त हो जाए, वह प्रसाद गुण है।
*   **लक्षण का औचित्य:** प्रश्न में दिया गया लक्षण "चित्तं व्याप्नोति यः क्षिप्रं शुष्केन्धनमिवानलः" सीधे-सीधे प्रसाद गुण की इसी शास्त्रीय परिभाषा को उद्धृत करता है। 'क्षिप्रं' (शीघ्र) और 'शुष्केन्धनमिवानलः' (जैसे सूखी लकड़ी में आग) ये दोनों पद प्रसाद गुण के त्वरित बोध और सहज ग्राह्यता को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं।
*   **विशेषताएँ:** प्रसाद गुण की प्रमुख विशेषताएँ सरलता, सुबोधता और अर्थ की स्पष्टता हैं। यह गुण सभी रसों में पाया जा सकता है, क्योंकि किसी भी रस की अनुभूति के लिए अर्थ का स्पष्ट होना आवश्यक है। विशेष रूप से शांत, करुण, भयानक, अद्भुत और हास्य रसों में इसकी प्रधानता होती है।

अतः, दिए गए लक्षण के अनुसार, जो काव्य चित्त को शीघ्रता से व्याप्त कर ले, वह प्रसाद गुण ही होता है।

**अन्य विकल्पों का गलत होने का स्पष्टीकरण:**

1.  **विकल्प 2: माधुर्यगुणस्य (माधुर्य गुण का):**
    माधुर्य गुण वह होता है जो चित्त को द्रवीभूत कर दे और आह्लाद (आनंद) उत्पन्न करे। इसकी विशेषताएँ टवर्ग (ट, ठ, ड, ढ, ण) के अक्षरों का अभाव, संयुक्त अक्षरों का कम प्रयोग, अनुस्वार और कोमल वर्णों का प्रयोग हैं। यह श्रृंगार, करुण और शांत रसों में प्रमुख होता है। दिए गए लक्षण में 'शीघ्र व्याप्त होना' माधुर्य गुण का मुख्य लक्षण नहीं है, क्योंकि माधुर्य का संबंध हृदय को पिघलाने और आनंदित करने से है, न कि त्वरित बोध से।

2.  **विकल्प 3: ओजगुणस्य (ओज गुण का):**
    ओज गुण वह होता है जो चित्त में दीप्ति (तेज) उत्पन्न करे और उसे विस्तृत करे। इसकी विशेषताएँ टवर्ग का बाहुल्य, रेफयुक्त वर्ण, संयुक्त अक्षर और समास बहुलता हैं। यह वीर, रौद्र और बीभत्स रसों में प्रमुख होता है। दिए गए लक्षण में 'शीघ्र व्याप्त होना' ओज गुण का लक्षण नहीं है, क्योंकि ओज का संबंध उत्साह, तेजस्विता और भव्यता से है, न कि सहज और त्वरित अर्थबोध से।

3.  **विकल्प 4: सरल तथा च मधुर काव्यस्य (सरल और मधुर काव्य का):**
    यह विकल्प काव्यशास्त्र में वर्णित किसी विशिष्ट काव्यगुण का नाम नहीं है। 'सरल' और 'मधुर' काव्य की विशेषताएँ हो सकती हैं, लेकिन ये प्रसाद, माधुर्य या ओज जैसे स्थापित काव्यगुणों की श्रेणी में नहीं आते। प्रश्न एक विशिष्ट 'काव्यगुण' के लक्षण के बारे में पूछ रहा है, न कि काव्य के सामान्य वर्णन के बारे में। इसलिए, यह विकल्प शास्त्रीय दृष्टि से अनुपयुक्त है।

इस प्रकार, दिए गए लक्षण के आधार पर, प्रसाद गुण ही एकमात्र सही उत्तर है।