उत्तररामचरितस्य कस्मिन् अङ्के "विष्कम्भयोजना तथा च प्राकृतभाषा इत्यनयोः अभावः वर्तते -

Question

Accepted Answer

यह प्रश्न उत्तररामचरितम् नामक संस्कृत नाटक से संबंधित है और इसमें पूछा गया है कि किस अंक में विष्कम्भक और प्राकृत भाषा दोनों का अभाव है।

**प्रश्न का अर्थ:**
"उत्तररामचरितस्य कस्मिन् अङ्के 'विष्कम्भयोजना तथा च प्राकृतभाषा इत्यनयोः अभावः वर्तते' -"
इस प्रश्न का अर्थ है: "उत्तररामचरितम् के किस अंक में विष्कम्भक (नाट्यशास्त्र का एक प्रकार का प्रवेशक) और प्राकृत भाषा इन दोनों का अभाव है?"

**सही उत्तर का स्पष्टीकरण (विकल्प 1: पञ्चमे अङ्के):**

उत्तररामचरितम् महाकवि भवभूति द्वारा रचित एक प्रसिद्ध संस्कृत नाटक है, जिसमें भगवान राम के उत्तर जीवन का वर्णन है। यह नाटक सात अंकों में विभक्त है। नाट्यशास्त्र के नियमों के अनुसार, संस्कृत नाटकों में कुछ विशिष्ट संरचनाएँ और भाषा-प्रयोग के नियम होते हैं:
1.  **विष्कम्भक (Vishkambhaka):** यह एक प्रकार का प्रवेशक या प्रारंभिक दृश्य होता है, जो नाटक के मुख्य कथानक को आगे बढ़ाने या पिछली घटनाओं की जानकारी देने के लिए प्रयोग किया जाता है। इसमें सामान्यतः मध्यम श्रेणी के पात्र (जैसे तपस्वी, मंत्री) या निम्न श्रेणी के पात्र संस्कृत या प्राकृत में संवाद करते हैं। इसका उद्देश्य दर्शकों को आगामी घटनाओं के लिए तैयार करना होता है।
2.  **प्राकृत भाषा (Prakrit language):** संस्कृत नाटकों में उच्च श्रेणी के पुरुष पात्र संस्कृत बोलते हैं, जबकि स्त्री पात्र, सेवक, विदूषक और अन्य निम्न श्रेणी के पात्र प्राकृत भाषा का प्रयोग करते हैं।

अब हम उत्तररामचरितम् के पंचम अंक पर विचार करते हैं:
*   **पंचम अंक का नाम "कुमारविक्रम" है।** इस अंक में मुख्य रूप से लव, चन्द्रकेतु, सुमन्त्र और सैनिक जैसे पात्रों का वर्णन है।
*   **पात्रों की स्थिति और भाषा:** इस अंक में उपस्थित सभी पात्र (लव और चन्द्रकेतु राजकुमार हैं, सुमन्त्र राम के सारथी हैं, और सैनिक) पुरुष हैं और उच्च श्रेणी के हैं। नाट्यशास्त्र के नियमानुसार, ये सभी पात्र संस्कृत भाषा में ही संवाद करते हैं। इस अंक में कोई भी स्त्री पात्र या निम्न श्रेणी का पात्र नहीं है जो प्राकृत भाषा का प्रयोग करे। अतः, पंचम अंक में प्राकृत भाषा का पूर्णतः अभाव है।
*   **विष्कम्भक का अभाव:** पंचम अंक का आरम्भ सीधे लव के प्रवेश से होता है, जिसमें वह राम के अश्वमेध यज्ञ के घोड़े को पकड़ता है। इस अंक के प्रारंभ में कोई विष्कम्भक नहीं है जो पूर्व घटनाओं का परिचय दे या आगामी घटनाओं की सूचना दे।
*   अतः, उत्तररामचरितम् के पंचम अंक में विष्कम्भक और प्राकृत भाषा, इन दोनों का ही अभाव है। यही कारण है कि विकल्प 1 सही उत्तर है।

**अन्य विकल्पों का स्पष्टीकरण (वे गलत क्यों हैं):**

*   **विकल्प 2: चतुर्थे अङ्के (चतुर्थ अंक में):**
    *   उत्तररामचरितम् का चतुर्थ अंक "कौसल्याजनकसंवाद" के नाम से जाना जाता है।
    *   इस अंक के प्रारंभ में **विष्कम्भक उपस्थित है**, जिसमें सौधातकि और दण्डायन नामक तपस्वी संवाद करते हैं।
    *   इसके अतिरिक्त, इस अंक में कौसल्या और अरुन्धती जैसी स्त्री पात्र भी हैं, जो नाट्यशास्त्र के नियमानुसार **प्राकृत भाषा का प्रयोग करती हैं**।
    *   चूँकि इस अंक में विष्कम्भक और प्राकृत भाषा दोनों उपस्थित हैं, अतः यह विकल्प गलत है।

*   **विकल्प 3: षष्ठमे अङ्के (षष्ठ अंक में):**
    *   उत्तररामचरितम् का षष्ठ अंक "कुमारप्रत्यभिज्ञान" के नाम से प्रसिद्ध है।
    *   इस अंक के प्रारंभ में **विष्कम्भक उपस्थित है**, जिसमें लव और कुश का संवाद होता है।
    *   यद्यपि इस अंक में सभी पात्र (लव, कुश, राम आदि) उच्च श्रेणी के पुरुष हैं और संस्कृत में ही संवाद करते हैं (अर्थात् प्राकृत भाषा का अभाव है), परन्तु विष्कम्भक की उपस्थिति के कारण यह विकल्प प्रश्न की शर्त को पूरा नहीं करता। प्रश्न में दोनों के अभाव की बात कही गई है। अतः यह विकल्प गलत है।

*   **विकल्प 4: तृतीये अङ्के (तृतीय अंक में):**
    *   उत्तररामचरितम् का तृतीय अंक "छायासीता" के नाम से अत्यंत प्रसिद्ध है और यह भवभूति की नाट्यकला का उत्कृष्ट उदाहरण है।
    *   इस अंक के प्रारंभ में **विष्कम्भक का अभाव है**।
    *   किन्तु, इस अंक में वासंती नामक स्त्री पात्र उपस्थित है, जो नाट्यशास्त्र के नियमानुसार **प्राकृत भाषा का प्रयोग करती है**।
    *   चूँकि इस अंक में प्राकृत भाषा उपस्थित है, अतः यह विकल्प भी प्रश्न की शर्त (दोनों का अभाव) को पूरा नहीं करता और गलत है।